UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI TORINO - fasopo

sistemi politici di etichette terzomondiste – populismo, repubblica delle banane,… - o di
tipologie in merito alla forma di governo che contribuiscono in maniera limitata alla
comprensione dell’esercizio concreto del potere, in Africa come nel resto del mondo. Ma
piuttosto attraverso una comparazione minuziosa delle dinamiche e dei processi diffusi in
tutto il mondo dalla globalizzazione, ma al tempo stesso declinati sul terreno secondo le
modalità originali dalla storia.
Per assistere all’accumulazione attraverso la sovrapposizione di ruoli nella sfera
politica ed in quella economica, alla burocratizzazione del potere e delle relazioni sociali,
all’esaltazione acritica delle virtù della società civile, all’extraversione e all’ibridazione di
repertori politici stranieri, non occorre certo un lungo viaggio fino in Etiopia. In chi ha
avuto la fortuna di compierlo – e di condividerlo con guide e compagni di viaggio
eccezionali – si è rafforzata questa convinzione: un’indagine critica e avalutativa – che,
ricorda Bobbio “non implica l’indifferenza della ricerca rispetto ai problemi e la sua
funzione pratica” 739 - della “zona grigia” della democrazia in cui sembrano essersi arenate
le “transizioni” africane, è in grado di offrire utili spunti per rinnovare l’analisi delle
promesse non mantenute 740 dalla democrazia di casa nostra. A conferma dell’ipotesi che il
culto dell’ambiguità non rappresenti tanto una specificità dell’Etiopia, quanto piuttosto una
caratteristica insita nella natura di ogni forma di potere.
739 N. Bobbio, “Scienza Politica”, in N. Bobbio, N. Matteucci, G. Pasquino, Dizionario di scienza politica,
Torino, Utet, 1983, pp. 1020-1026.
740 N. Bobbio, Il futuro della democrazia, op. cit.
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