UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI TORINO - fasopo

merito alla reale adesione e sostegno da parte delle élites locali e della popolazione, che si
traduce nella volontà di inquadrarla in modo ancora più deciso.
I sintomi di questa “crisi egemonica” si sono manifestati nella loro molteplicità e
cruenza in occasione delle elezioni del 2005, con il successo inatteso dell’opposizione e la
bocciatura dell’EPRDF e di diversi suoi esponenti di spicco nei rispettivi collegi elettorali.
La reazione a quello che nel congresso dell’EPRDF viene definito il “brusco risveglio”
conferma come le situazioni termidoriane siano innanzitutto dei “periodi oscuri della storia,
in cui il velo dell’ideologia nasconde il senso profondo degli eventi agli occhi degli attori
del dramma” 736 . L’EPRDF oscilla infatti tra l’adozione di una modalità di governo
imperiale, fondato sulla cooptazione delle élites locali, l’indirect rule e il “dispotismo
decentralizzato”, ed il mancato riconoscimento dell’essenza di questa arte di governo, che
consiste nel “pretendere i segni esteriori del rispetto e lasciare che i sudditi vivano secondo
le loro leggi e sotto i loro capi tradizionali” 737 . Al contrario, accecata dal velo ideologico ed
interpretando la good governance in chiave rivoluzionaria, la classe dirigente dell’EPRDF
pretende ancora di forgiare “l’uomo nuovo” su cui impostare la trasformazione e lo
sviluppo del paese. Tuttavia, i limiti di legittimità e capacità dello stato federale, di fronte
all’enormità ed alla complessità della sfida, la costringono di fatto ad una gestione del
potere sempre più autoritaria, che racchiude in sé i germi del fallimento del progetto di
trasformazione stesso. Così l’elite termidoriana, figlia di una rivoluzione popolare, sceglie
di convivere con i limiti e le contraddizioni della rivoluzione passiva con cui ha cercato di
consolidarla, invece di completarne il percorso con una più laboriosa ed incognita
rivoluzione liberale 738 .
5. “Bringing it all back home”
Il vocabolario preso a prestito dalle analisi di Gramsci e Gobetti sulla formazione
dello stato italiano offre infine lo spunto per un bilancio del percorso di questa ricerca, che
si conclude con un ritorno a casa dalle indagini sul terreno non solo fisico, ma anche
teorico. Arricchito dalla consapevolezza che un’analisi in chiave comparata delle società
politiche africane permette di interrogarsi con spirito più critico e sguardo più fresco anche
sulla realtà dei paesi occidentali. Non certo attraverso l’applicazione grossolana ai nostri
736 F. Furet, Critica della rivoluzione francese, op. cit., p. 78.
737 P. Veyne, L’impero greco-romano. Le radici del mondo globale, Milano, Rizzoli, 2007.
738 P. Gobetti, La rivoluzione liberale. Saggio sulla lotta politica in Italia, Torino, Einaudi, 1964.
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