Rivista Diritto penale 21 sec. n. 2-2006 - Cedam

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adelmo manna L’imputabilità nel codice penale albanese del 1995 comprendere la illiceità del fatto» ( 15 ), nella versione definitiva il Progetto in esame ha, a nostro avviso, giustamente «ripiegato» su di una formula meno impegnativa, quale la «possibilità di comprendere il significato del fatto» ( 16 ). V’è infatti da chiedersi se sia davvero necessario fare riferimento alla «illiceità» del fatto, o addirittura come nel codice penale albanese, alla capacità di comprendere «che stava commettendo un illecito penale», in quanto entrambe le formulazioni evocano il contrasto tra fatto e norma violata, mentre, anche sul terreno dell’imputabilità, appare preferibile richiedere qualche cosa di meno sofisticato sotto il profilo giuridico, ovverosia, appunto la possibilità di comprendere il «significato», o le conseguenze dannose del comportamento realizzato ( 17 ). Ciò vale, a maggior ragione, laddove, proprio come nel codice penale albanese, il legislatore abbia ritenuto opportuno inserire nel codice anche molti «reati artificiali», quali, ad esempio, gli illeciti penali commessi nelle società commerciali (artt. 163-170/b), i crimini doganali (artt. 171-179/a) e gli illeciti penali relativi alle tasse ed alle imposte (artt. 180-182). I c.d. mala quia vetita, che si caratterizzano per un evidente iato tra norma giuridica e norma di cultura ( 18 ), reclamano infatti, a maggior ragione, una formula meno impegnativa in tema di imputabilità, quale la capacità di rendersi conto del significato del fatto, per lasciare al settore più consono, cioè quello attinente all’error iuris, i problemi riguardanti la conoscenza ( 19 ), o, se si preferisce, la conoscibilità ( 20 ), della norma penale violata. ( 15 )Così in particolare, Bertolino, Fughe in avanti e spinte regressive in tema di imputabilità penale, inManna (a cura di), Verso un codice penale modello per l’Europa. Imputabilità emisure di sicurezza, Padova, 2002, 155 ss.; della stessa v. anche, più di recente, Id., Empiria e normatività nel giudizio di imputabilità per infermità di mente, inLegisl. Pen., 2006, 212 ss. e 215; Fiandaca, Osservazioni sulla disciplina dell’imputabilità nel Progetto Grosso, inManna (a cura di), Verso un codice penale, cit., 199 ss. e 204; Id., L’imputabilità nella interazione tra epistemologia scientifica ed epistemologia giudiziaria, inLegisl. Pen., 2006, 257 ss. e 261-262; Donini, La sintassi del rapporto fatto/autore nel «Progetto Grosso», inCrit. Dir., 2001, 274 ss.; nonché, volendo, anche Manna, L’imputabilità tra prevenzione generale e principio di colpevolezza, inLegisl. Pen., 2006, 220 ss e 237 ss. ( 16 )Così Grosso, Relazione conclusiva, inManna (a cura di), op. cit., 247 ss. e 249. ( 17 )Così anche Fiandaca, op. loc. ult. cit. ( 18 ) In argomento Cadoppi, Il ruolo delle Kulturnormen nella «opzione penale» con particolare riferimento agli illeciti economici, inRiv. Trim. Dir. Pen. Econ., 1989, 289 ss. ( 19 ) Per una interessante e condivisibile rivalutazione della teoria del dolo, imperniata sulla distinzione tra fattispecie dotate e fattispecie prive di significatività paradigmatica, Belfiore, op. cit., 230 ss. ( 20 ) È questa, invece, la soluzione adottata dalla celebre sentenza della Corte costituzionale, n. 364/1988, cit. S E Z I O N E PENALISTICA 227
S E Z I O N E adelmo manna PENALISTICA L’imputabilità nel codice penale albanese del 1995 228 Né vale obiettare come i problemi relativi all’imputabilità attengano, nella concreta prassi giudiziaria, ad un numero assai ristretto di reati, in genere qualificabili quali mala in se, per cui potrebbe anche funzionare una formula quale quella adottata nel codice penale albanese ( 21 ). Va, di contro, rilevato come proprio la più moderna prassi dei Tribunali evidenzi come le questioni relative all’imputabilità vadano progressivamente estendendosi anche ad alcuni settori dei reati contro il patrimonio ( 22 ), per cui, pure sotto questo profilo, appare comunque preferibile una formula più anodina, quale quella relativa al «significato del fatto». L’art. 17 del codice penale albanese, al secondo comma, prevede inoltre il c.d. vizio parziale di mente, in relazione al quale prevalgono decisamente le esigenze di prevenzione generale del sistema, rispetto a quelle legate ai principi di colpevolezza e rieducazione. In presenza, infatti, del vizio parziale di mente, il Tribunale è soltanto obbligato a tener conto di detta circostanza «nello stabilire la pena nella sua specie ed entità», per cui si può chiaramente evincere come non solo non sia prevista espressamente una diminuzione di pena, come avviene nel codice penale italiano, ma nemmeno si stabilisce che la pena svolga una funzione sostanzialmente rieducativa, come, invece, era stato giustamente stabilito nel Progetto di riforma del codice penale italiano, elaborato dalla Commissione Grosso ( 23 ). 3. L’illecito penale commesso in stato di ubriachezza. – Il successivo art. 18 si occupa poi dell’illecito penale commesso in stato di ubriachezza, oppure sotto l’effetto di sostanze narcotiche, o di altre sostanze eccitanti, in quanto l’ultimo comma del medesimo articolo estende la disciplina stabilita per l’ubriachezza, anche all’azione delle sostanze stupefacenti. Pure in questo settore, anzi, in misura ancora più conclamata, rispetto all’ultimo comma dell’art. 17, si può affermare che prevalgano in maniera netta le esigenze social-difensive, rispetto a quelle legate al principio di colpevolezza. Lo stesso art. 18, infatti, esordisce con l’affermazione di un principio generale, in base al quale «non è esente da responsabilità chi ha commesso l’illecito penale in stato di ubriachezza», con ciò ricorrendo al meccanismo delle finzio- ( 21 )Così Marinucci, Intervento orale, al X Forum storico penalistico: «Dal codice penale del Canton Ticino (1816) al codice penale albanese (1995). Com’è cambiato il diritto penale», Padova, 22-23 settembre 2006. ( 22 ) In tal senso Vinciguerra, Intervento orale, al X Forum storico penalistico, cit. ( 23 ) Cfr. Grosso (a cura di), Per un nuovo codice penale, cit., 80 ss.
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