l'istituto italiano per gli studi filosofici e gli studi di economia

quando scrive che nel 1848, nel 1859 e in tutte le vicende storiche
dell’Italia meridionale «si rinnovò la dimostrazione dell’inerzia,
dell’immaturità politica, della scarsa combattività e dell’egoismo
di gran parte della borghesia», una borghesia che si rivelò sempre
inerte e «di scarso valore morale», e ricorda con commozione che
«la sola tradizione politica di cui l’Italia meridionale possa trarre
vanto è quella che mette capo agli uomini di dottrina e di pensiero,
i quali compirono quanto di bene si fece in questo paese, quanto
gli conferí decoro e nobiltà e quanto gli preparò e gli schiuse un
migliore avvenire, e l’uní all’Italia», a quegli intellettuali napoletani
che nel 1799 «trapiantarono in Italia l’ideale della libertà
secondo i tempi nuovi, come governo della classe colta e capace,
intellettualmente ed economicamente operosa, per mezzo delle
assemblee legislative, uscenti da piú o meno larghe elezioni popolari;
e, nell’atto stesso, abbatterono le barriere che tenevano separate
le varie regioni italiane, specialmente la meridionale dalla settentrionale,
e formarono il comune sentimento della nazionalità
italiana, fondandolo non piú, come prima, sulla comune lingua e
letteratura e sulle comuni memorie di Roma, ma sopra un sentimento
politico comune».
A buon diritto, quindi, possiamo collocare Pasquale Saraceno
in quella linea ideale scandita dai grandi nomi che hanno pensato
e operato per unire insieme Mezzogiorno, Italia e Europa: dai
martiri del ’99 napoletano ai padri del Risorgimento, fino a Benedetto
Croce e a Luigi Einaudi. Anche per lui possono valere, nonostante
l’indubbia diversità di indole e cultura delle due personalità,
le parole che in occasione del convegno promosso a Bergamo
nel 1990 dall’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, sul tema “Il
dibattito sull’unità dello Stato nel Risorgimento italiano”, Giovanni
Spadolini dedicava a Silvio Spaventa: fu un uomo che ebbe
una fede assoluta in «quell’unità italiana che sembra oggi ridiscussa
e oggetto di contestazioni o di dissacrazione da parte di chi
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