l'istituto italiano per gli studi filosofici e gli studi di economia

décomposent, mais nous ne savons pas prévoir si c’est celle-ci qui va se
décomposer, ou celle-ci, ou encore celleci.
Les évènements sont probabilistes, irréversibles et de plus ils commencent
et se terminent, ils sont localisés dans l’espace-temps; et la physique est
pleine d’évènements: les collisions entre atomes, l’émission de lumière, les
réactions chimiques, sont tous des événements. Ces dualités entre loi et événement
ont déterminé une grande partie de l’histoire intellectuelle de l’Occident.
Une loi correspond à l’idée de déterminisme, de certitude; un évènement
correspond à une description probabiliste, d’incertitude. Une loi
est statique, un évènement conduit à une flèche, il s’est produit. Une loi est
continue, les évènements sont discontinus, et vous voyez tout de suite que
ceci nous ramène, je dirai, à toute l’histoire, màme de l’antiquité; quand
Démocrite écrit «les atomes et le vide», il superpose la loi et la collision
entre les atomes, donc l’événement. Quand Bohr écrit qu’il y a des orbites,
c’est la loi, mais quand il y a des transitions entre les orbites, c’est l’événement,
et le problème est comment réconcilier les deux. Evidemment, c’est
au coeur même du problème des relations avec les sciences humaines, pour
lesquelles l’événement est indispensable; l’histoire humaine, finalement, ne
se ramène pas seulement à des événements, mais quand même elle contient
des événements, comme l’histoire naturelle du monde contient des événements:
l’apparition de la vie ou l’apparition de l’univers.
Je vous disais que le rêve d’Einstein était d’éliminer l’événement, et c’était
un problème qui préoccupait beaucoup d’autres grands physiciens, comme
Pauli par exemple, qui, voyant qu’il n’y avait pas moyen d’éliminer l’événement,
arrivait à une conception très pessimiste. Il parlait de l’irrationnel dans
les sciences modernes. Pour lui la science aboutissait presque à une faillite,
puisqu’elle ne pouvait pas prédire l’événement. Et cette idée qu’événement et
loi sont incompatibles est une idée qui est à la base de beaucoup de représentations
mentales. J’ai toujours beaucoup aimé l’histoire d’Isaac Asimov
qui s’intitule The Last Question, dans laquelle des hommes demandent à un
super-computer comment battre le second principe; et le computer dit «pas
assez d’informations». Le temps passe, des millions d’années passent, le
monde des hommes disparaît, le computer continue à calculer, jusqu’au jour
où il sait comment battre le second principe et à ce moment-là, un nouvel
univers naît. Donc l’idée, c’est que la naissance de l’univers, comme tout événement,
est une anti-loi. Il faut au fond battre d’une certaine manière la loi,
le second principe, pour arriver à la réalité nouvelle.
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