l'istituto italiano per gli studi filosofici e gli studi di economia

Sicuramente sono importanti azioni politiche che si traducano
in leggi positive (anche se la questione mafia non ha voce, salvo
rare eccezioni, nel linguaggio dei politici), come sono importanti i
protocolli di intesa con ministeri e prefetture, quelli di legalità ed
i patti territoriali, ma ciò che si richiede è un richiamo all’etica
della responsabilità, non solo da parte degli imprenditori e dei
commercianti, ma anche degli agricoltori, che subiscono anch’essi
l’invasività dei gruppi criminali organizzati che impongono i
prezzi, falsificano la pesatura delle merci, pretendono il “pizzo” su
ogni chilogrammo di prodotto trasportato, indicano i grossisti di
loro gradimento.
L’etica della responsabilità, categoria fondata da Max Weber e
ripresa da Hans Jonas, richiede che bisogna rispondere delle conseguenze
prevedibili delle proprie azioni: nel nostro caso, se queste
sono incoerenti, della compromissione della gestione libera e
concorrenziale del mercato.
Ciò comporta che, per tutti, ed anche per le categorie produttive
o che erogano servizi, non è ammissibile non dico la collusione
o la sopportazione, ma neppure l’etica della neutralità.
Questo è il forte richiamo, contenuto nella raccomandazione
n.11 del 19 settembre 2001 elaborata dal Comitato dei Ministri del
Consiglio di Europa, relativa ai principi guida nella lotta contro la
criminalità organizzata, che suona: «Gli Stati membri dovrebbero
favorire una cultura di impresa fondata sulla responsabilità e sull’intolleranza
assoluta per le pratiche illegali».
Nella stessa direzione si muove il Trattato che adotta una Costituzione
per l’Europa quando, nell’articolo I-3, afferma che l’Unione
offre ai suoi cittadini «… un mercato interno nel quale la
concorrenza è libera e non falsata» e quando introduce nella Carta
dei diritti fondamentali dell’Unione (art. II-76) quello della libertà
di impresa.
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