l'istituto italiano per gli studi filosofici e gli studi di economia

elazione alla sua rielaborazione della teoria studiale, al confronto
con le società antiche, alla polemica con Rousseau delle Lettere
accademiche, alla definizione della sua antropologia.
2. L’aggiornamento dei dati demografici relativi alla popolazione
del Regno
3. L’attenzione alla conoscenza di nuovi dati sulle effettive condizioni
materiali del regno per quanto riguarda le produzioni
locali, le condizioni di vita, i prezzi, i salari, lo stato delle province,
nell’insistenza sempre piú accentuata sulla necessità di disporre di
dati statistici.
4. I riferimenti, il piú delle volte impliciti, alle attività svolte in
quegli anni su incarico di Tanucci, in merito alla riforma degli
studi universitari, all’istituzione dell’avvocato della Corona, a problemi
di monetazione, ai trattati di commercio ecc.
5. L’attenzione, soprattutto nella seconda edizione napoletana,
ai problemi militari, alla formazione di un ceto militare e dei suoi
quadri.
6. L’insistenza sulla necessità dell’indipendenza politica, considerata
già ai tempi del Discorso sopra il vero fine prerequisito indispensabile
di ogni possibile sviluppo economico e sociale del
regno, che si allarga a poco a poco alla definizione di una identità
nazionale, attraverso la crescita di una cultura nazionale diffusa,
scevra di qualunque nazionalismo, ma attenta a individuare consapevolmente
le caratteristiche peculiari di una società e le forze su
cui far leva per delinearne le linee di sviluppo e modernizzazione
possibili.
7. L’arricchimento delle citazioni dei classici, sia del pensiero
politico,sia della letteratura greca e latina – da Omero ai tragici
greci, a Virgilio, Orazio, Lucano – utilizzate non in modo esornativo
ed erudito, ma come testi da studiare anche in senso antropologico.
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