l'istituto italiano per gli studi filosofici e gli studi di economia

La scandalosa vicenda del dopo terremoto aveva contribuito ad
accentuare la vena di pessimismo presente nella riflessione dell’ultimo
Saraceno. Tuttavia la conclusione alla quale egli perveniva era
tutt’altro che il disarmo morale e la resa di fronte ad una ineluttabile
degenerazione. Piuttosto, era improntata alla necessità di
riconfermare il proprio impegno di lotta civile: «Ritornare ad una
politica per il Mezzogiorno ispirata allo sviluppo e non all’assistenza,
[...] alla netta separazione anziché alla confusione tra
potere politico e responsabilità gestionale, significherebbe battere
il blocco sociale e dar vita alla formazione di un nuovo blocco
sociale orientato al progresso» (Introduzione 1990). Ecco che in
questa affermazione emerge la ferrea volontà dell’uomo di Stato
che pensa ad una vera e propria rivoluzione, in continuità con
quella unitaria del Risorgimento, per eliminare dalla scena italiana
quel «blocco sociale» che Giorgio Ruffolo ha definito «i nuovi
briganti» e fare avanzare «il progresso economico e civile dell’intera
Nazione. Nazione, la nostra, che, per dimensione demografica
ed economica e per tradizione culturale, andrebbe iscritta nel
novero delle grandi nazioni europee: solo che ne avesse, al pari
delle altre, la volontà e l’orgoglio».
Bisogna intendere bene la concezione che aveva Saraceno del
blocco sociale che soffoca lo sviluppo civile del Mezzogiorno, perché
è a partire da questa concezione che il suo meridionalismo si
differenzia sia da quello di Salvemini sia da quello di Gramsci. Il
blocco sociale regressivo non è piú, per Saraceno, quello industriale-agrario,
al quale si sarebbero dovuti opporre i contadini
meridionali o l’alleanza tra contadini del sud e proletariato industriale
del nord. Il nuovo blocco sociale regressivo è il coacervo di
forze di varia provenienza sociale, che è cresciuto come un cancro
alimentandosi della spesa pubblica. Perciò il meridionalismo di
Saraceno non poteva essere quello di Salvemini, il quale, puntando
quasi esclusivamente su una supposta funzione rivoluzionaria dei
92