l'istituto italiano per gli studi filosofici e gli studi di economia

società» si va sostituendo la «mera concorrenza» per accaparrarsi
risorse pubbliche, con la conseguenza che la progettazione non è
piú «volta esclusivamente al perseguimento di finalità di reale interesse
pubblico».
La tensione morale che anima Pasquale Saraceno, dunque,
quella tensione all’universale che gli fa dire che l’essenza della questione
meridionale è di natura etico-politica, non è sovrapposizione
di un astratto moralismo alle ragioni dell’economia. In lui il
rigore morale fa tutt’uno col rigore scientifico e tecnico, per cui si
può ben a ragione affermare che Saraceno è stato, con la sua riflessione
e con la sua opera, un esempio vivente, oggi piú che mai da
additare alle giovani generazioni, di come possano e debbano
andare insieme economia e etica, e non per mera giustapposizione,
ma perché una riflessione en économiste che voglia essere seria e
rigorosa presuppone l’impegno per il bene pubblico e nello stesso
tempo conferisce concretezza e incisività a questo impegno.
Non stupisce, quindi, il fatto che nelle Introduzioni ai Rapporti
si manifesti sempre piú vigorosa, di anno in anno, l’indignazione
di Saraceno per la distorsione crescente cui è sottoposta la spesa
pubblica nel Mezzogiorno sotto la pressione di quelle forze che
sono interessate piú ad una ripartizione privatistica dei fondi pubblici
che al loro impiego per un effettivo sviluppo economico. La
denuncia delle conseguenze di questa distorsione diventa sempre
piú forte. Non solo essa è in contrasto con l’obiettivo dello sviluppo
economico del Mezzogiorno – non si stanca di ripetere
Saraceno – ma soprattutto finisce per aggravarne il degrado
morale e civile. Nel 1900 Francesco Saverio Nitti scriveva su “La
Riforma Sociale”: «Il problema di Napoli non è dunque soltanto
economico, ma sopra tutto morale: ed è l’ambiente morale che
impedisce qualsiasi trasformazione economica». Novanta anni
dopo Saraceno scrive che la modernizzazione è solo apparente;
con essa convivono fenomeni ereditati da «un lontano passato laz-
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