l'istituto italiano per gli studi filosofici e gli studi di economia

lettuale di un funzionamento ideale. Ma questa utopia è altrettanto
concreta, nel senso che essa parte dall’esistente e dalle evoluzioni
auspicabili per tentare di costruire un altro mondo, niente di meno
di una nuova civiltà. A questo livello, il lato utopico supera ampiamente
l’aspetto concreto. È chiaro che, entrando nel merito, non
si può e non si deve pensare ad una società della decrescita fatta
allo stesso modo in Texas ed in Chiapas, in Senegal e in Portogallo.
La decrescita, più che alternativa unica, matrice di alternative,
riporta l’avventura umana alla pluralità dei destini. Non si può
dunque a questo stadio che limitarsi ai fondamentali di tutte le
società liberate dall’ossessione della crescita, ecologicamente
sostenibile.
Il secondo livello, quello della messa in opera, suppone un inserimento
in un contesto molto più grande. Noi abbiamo proposto
il seguente programma in dieci punti:
1) Ritrovare un’impronta ecologica sostenibile
2) Ridurre i trasporti internalizzando i costi attraverso appropriate
ecotasse
3) Rilocalizzare le attività
4) Rivitalizzare l’agricoltura locale
5) Ridestinare i guadagni di produttività alla riduzione dell’orario
di lavoro e alla creazione di impiego
6) Rilanciare la “produzione” di beni relazionali
7) Ridurre lo spreco di energia di un fattore 4
8) Restringere fortemente gli spazi pubblicitari
9) Riorientare la ricerca tecno-scientifica
10) Riappropriarsi del denaro
Questo programma politico è risolutamente riformista. Inizialmente,
non riguarda, in senso stretto, che la Francia e il contesto
attuale. Esso costituisce un primo passo sulla via rivoluzionaria dell’utopia
concreta. L’ultimo punto, aggiunto di recente, mira a stran-
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