l'istituto italiano per gli studi filosofici e gli studi di economia

mica e sociale, sia il campo d’indagine o il risultato di un effimero
sociologismo d’accatto, sviluppato sulla base di un certo numero
di questionari, un gran numero di prove sperimentali e alcune
inferenze da sottoporre anch’esse alla prova della sperimentazione:
secondo un circolo vizioso nel quale consisterebbe il progresso
della scienza. Come scriveva Croce, e come De Rosa ricordava
nel 1988, con riferimento alla Storia economica, ma alludendo
a tutte le storie specialistiche, «sono le storie da specialisti,
secondo le varie specificazioni del lavoro umano, mosse da speciali
ordini di interessi [...] E agli specialisti si indirizzano le storie tecniche
e gli specialisti di un ramo di esse rispettano l’autorità di
quelle degli altri».
Ciò che stupisce, nell’attuale disattenzione verso i problemi
strutturali dell’organizzazione degli studi storici, è proprio la
«mancanza di rispetto» verso le specialità altrui, la quale impedisce
di vedere come tutto il lavoro scientifico sia immerso in una
prospettiva storica, che lo rende un momento di processi continui,
i quali vanno storicamente conosciuti per essere rigorosamente
compresi. Il che appare vero per la storia propriamente detta ma è
del pari fondato per ciò che non aggiunge al proprio sapere in
modo esplicito una connotazione storiografica. Sicché espungere
le storie generali e «tecniche» dalle materie di ricerca che esigono
una primaria considerazione vuol dire implicitamente (o forse
esplicitamente) recidere le radici con il passato, fare come questo
non fosse mai esistito: quasi che gli errori compiuti nelle scienze
esatte non fossero storicamente essi stessi l’occasione, lo spunto e
il pretesto per ulteriori riflessioni sull’opportunità di evitarne di
eguali in futuro o sulla necessità di riflettere se talora in mezzo a
tali errori non si celassero intuizioni utili per il sapere; e quasi che
nelle scienze umane e nella storia propriamente detta fosse possibile
obliterare il passato, considerandolo come un immondo
errore ovvero come un confuso accatastarsi di eventi, indegni di
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