Sarah Dunant – O Nascimento de Vênus (pdf)(rev

Trinta e Sete
A CONSAGRAÇÃO FOI REALIZADA PELO BISPO, que só se demorou
tempo suficiente para comer e beber fartamente, e que foi embora com algumas
peças de tecido esplêndidas e um cibório de prata. Supostamente teria um local
onde esconder tudo isso, pois se os Anjos ficassem sabendo desses presentes, o
arrancariam de seu palácio e o jogariam em suas carroças antes de ele ter tempo
de dizer Ave Maria.
O padre que realizou a missa depois foi o confessor de Tomaso. Era
amigo da família de minha mãe há muito tempo, quem me iniciou no catecismo
e ouviu as minhas primeiras confissões. Só Deus sabe quantos pecados enfeitei
para seu deleite, então. Tive uma propensão precoce para o drama e, às vezes,
quis parecer mais culpada do que era realmente, pois achava que, assim, a minha
absolvição poderia receber mais atenção de Deus. Na medida em que nunca
evitei o confessionário, poder-se-ia argumentar que fui amaldiçoada desde a
infância, mas, ao mesmo tempo, o Deus com que cresci sempre tinha sido mais
benevolente do que vingativo, e eu tinha sido amada o bastante para acreditar
que ele continuaria a ser assim. Quantas outras famílias haveria na cidade que se
encontravam agora em uma posição igualmente difícil diante da recente
intransigência? Se bem que observando as recompensas que o bispo embolsava
por fazer o que, afinal, era obra de Deus, era fácil ver como as linhas da batalha
tinham sido traçadas.
O serviço foi simples: um sermão curto sobre a graça e coragem de Santa
Catarina, o poder da oração, a riqueza dos afrescos e a alegria do Verbo
transformado em tinta, embora o ardor do padre tivesse sido mediado pela
presença de Luca, que se sentou no segundo banco como uma massa de
fermento. Meu irmão engordara ao servir ao Frei — eu tinha ficado sabendo que
a ameaça de fome tinha visto uma nova onda de recrutas da milícia de Deus nas
últimas semanas —, com um senso cada vez maior de sua importância. A nossa
conversa foi cordial, banal, até eu tocar no assunto da excomunhão, pelo Papa, e
a confusão que isso poderia causar em seus seguidores. Luca explodiu de raiva,
alegando que Savonarola era o defensor do povo, o que significava que somente
Deus tinha o direito de excluí-lo do púlpito, e que ele pregaria sempre que
quisesse, independente de quaisquer ordens do encarregado do bordel mais rico
de Roma.
Na verdade, a retórica do meu irmão sobre a corrupção da Igreja
estabelecida era, agora, tão extremada e racional, com uma lógica tão clara e
fervorosa — em si mesma, um tributo do homem que lhe ensinara —, que