INFORMAÇÃO E SEGURANÇA PÚBLICA: A ... - Crisp - UFMG

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vivenciará um processo no qual, através de sua própria cultura, vai procurar entender a
cultura dos outros, tentando torná-la inteligível. No presente caso, vai observar uma
situação dentro de sua própria cultura de tal maneira a estranhá-la e, assim, indagar sobre
outros sentidos ainda não percebidos pela rotina da familiaridade, na qual o contexto
assume um papel importante, na medida em que esclarece o significado de uma ação em
particular.
Nas primeiras décadas do século XX, o método etnográfico passou a orientar os
trabalhos de campo em antropologia. Opondo-se aos evolucionistas, Boas (2004) defendeu
o relativismo cultural, sublinhando que um pesquisador não deveria estudar outras culturas
sob a perspectiva de sua própria cultura, tomando seus próprios costumes e valores como
medida da realidade pesquisada. Tratava-se de evitar a postura etnocêntrica e de procurar
compreender a vida dos indivíduos, seus comportamentos e costumes, em relação ao
contexto da sociedade em que viviam.
Além dos trabalhos de campo de Frans Boas, realizados no final do século XIX, a
expedição de Bronislaw Malinowski às ilhas Trobiand, de 1915 a 1917, consagraram o
método etnográfico, baseado na idéia de que os pesquisadores deveriam passar um longo
tempo, como nativos, nas sociedades que pretendiam estudar. Eles deveriam buscar e
encontrar seus próprios dados, e não se basear em relatos de viajantes ou em registros
bibliográficos, como faziam os antigos pesquisadores, chamados antropólogos de gabinete.
Em 1922, Malinowski publicou Argonauts of western pacific, considerado um
verdadeiro tratado sobre o trabalho de campo. Baseava-se em anotações minuciosas das
observações realizadas e tomava a íntima convivência com os nativos como o instrumento
mais adequado para a compreensão do significado das lógicas particulares de cada cultura.
Ao valorizar a observação direta e a experiência pessoal do pesquisador, ele revolucionou a
metodologia de pesquisa em antropologia.
Sua grande contribuição foi mostrar que os comportamentos dos nativos não eram
irracionais, mas podiam ser compreendidos a partir de uma lógica própria que o
pesquisador deveria elucidar. Ele praticava a “observação participante” e propunha que o
pesquisador, por meio de uma estada de longo tempo, devia mergulhar profundamente na
cultura nativa, impregnando-se de sua mentalidade, vivendo, falando, pensando e sentindo
como os nativos.
Dessa forma, ao tentar compreender melhor os primitivos, buscava, na realidade,
chegar a uma melhor auto-compreensão. Vê-se que a pesquisa praticada por Malinowski
continha uma certa sabedoria, pois com a compreensão de outras culturas ele pôde