INFORMAÇÃO E SEGURANÇA PÚBLICA: A ... - Crisp - UFMG

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Teodoro (2003) comenta que isso não deve conduzir ao entendimento de que as
ciências humanas sejam “mera ficção”. Entretanto, não devem também ser consideradas
como “mera realidade”, pois “estão impregnadas de literatura, de formas de contar sobre o
outro, que são escolhidas pelo pesquisador” (p. 66-67).
Neste trabalho verificou-se que, em pesquisa interpretativa, a realidade descrita
pelo pesquisador está cheia dele mesmo e, como não há outra maneira de descrevê-la, ele
precisa assumir que se encontra numa atividade de aprendizagem, caracterizada
fundamentalmente por ser um processo no qual conhecer é também um processo de
autoconhecimento. Assim sendo, é necessário que explicite o mais claramente possível
seus pontos de vista e que, à medida que produza conhecimentos, tente entender, ele
mesmo, o que está sendo feito e o que está deixando de sê-lo.
4.3.2 Da descrição densa à teoria: uma ciência interpretativa
Ao sintetizar as características da descrição etnográfica, Geertz (1978) observa que,
além de ser interpretativa de um fluxo do discurso social e de procurar fixá-lo para
pesquisas, de forma a preservá-lo da extinção, é também microscópica, ou seja, busca um
conhecimento extensivo de assuntos considerados pequenos, o que não quer dizer que não
haja interpretações antropológicas de contextos mais amplos. Entretanto, este é um
problema metodológico importante: como utilizar verdades locais para obter visões de
caráter mais amplas e gerais?
Um primeiro cuidado a ser tomado é não confundir o locus do estudo etnográfico
com o “objeto” do estudo etnográfico. Isso quer dizer que os etnógrafos não estudam “as”
aldeias ou “as” comunidades, mas “nas” aldeias e “nas” comunidades. O segundo cuidado
refere-se aos achados e descobertas etnográficos que são, antes de mais nada,
interpretações, e não hipóteses testadas e aprovadas cientificamente em “laboratórios
naturais”, conceito que Geertz (2003) considera completamente inadequado.
O que é importante nos achados do antropólogo é a sua especificidade
complexa, sua circunstancialidade. É justamente com essa espécie de
material produzido por um trabalho de campo quase obsessivo de
peneiramento, a longo prazo, (...) altamente participante e realizado em
contextos confinados que os megaconceitos com os quais se aflige a