INFORMAÇÃO E SEGURANÇA PÚBLICA: A ... - Crisp - UFMG

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ciência social contemporânea – (...) – podem adquirir toda espécie de
atualidade sensível que possibilita pensar não apenas realista e
concretamente sobre eles, mas, o que é mais importante, criativa e
imaginativamente com eles (GEERTZ: 1978, p.34).
Faz-se necessário, então, discutir os problemas implícitos no desenvolvimento
teórico da interpretação cultural. Geertz (1978) identifica duas características
dificultadoras.
Ele explica, primeiro, que o conhecimento da cultura antes “melhora” aos
“arrancos” do que “cresce”, numa “curva ascendente de achados cumulativos” e, depois,
que cada novo estudo, mais bem informado e conceitualizado pelos estudos anteriores,
aprofunda-se ainda mais nas mesmas coisas já estudadas anteriormente, de forma que se
torna mais “incisivo”, pelo que se mantem lado a lado com os outros, mas numa relação na
qual se desafiam e são desafiados constantemente.
Dentro daquele escopo, já mencionado, de ampliação do diálogo humano (ou com o
outro), a antropologia interpretativa pretende ter “acesso ao mundo conceitual” no qual os
sujeitos vivem, de forma a poder, em sentido amplo, “conversar com eles”. Geertz (1978)
admite a existência de uma tensão irremovível entre as dificuldades impostas por essa
necessidade de aprendizagem (penetrar num universo não-familiar de ação simbólica) e as
exigências da análise, ligadas ao avanço técnico na teoria da cultura. Conclui pela
impossibilidade ou inutilidade de uma teoria geral de interpretação cultural, pois “a tarefa
essencial da construção teórica não é codificar generalidades abstratas, mas tornar possível
descrições minuciosas; não generalizar através dos casos, mas generalizar dentro deles”
(p.36).
O segundo ponto levantado diz respeito a uma “abordagem clínica ao uso da
teoria”, cujo ponto fundamental esclarece que a teoria cultural não é profética, ou seja, ela
não prediz, mas diagnostica, por exemplo, uma doença, decidindo se alguém a possui ou
não. No máximo, pode antecipar que alguém pode contraí-la em breve.
... a conceitualização é dirigida para a tarefa de gerar interpretações de
assuntos já sob controle, não para projetar resultados de manipulações
experimentais ou para deduzir estados futuros de um sistema
determinado. (...) As idéias teóricas não aparecem inteiramente novas a
cada estudo; como já se disse, elas são adotadas de outros estudos
relacionados e, refinadas durante o processo, aplicadas a novos problemas
interpretativos (GEERTZ, 1978, p.37).