INFORMAÇÃO E SEGURANÇA PÚBLICA: A ... - Crisp - UFMG

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informacionais e, dessa forma, compreender como os sujeitos sociais constroem
representações ou conhecimentos sobre criminalidade e segurança pública e ações de
policiamento visando à superação dos problemas. Buscou-se apreender os sentidos que as
informações foram assumindo ao longo dos trabalhos do grupo, ou seja, evidenciar os modos
como a informação é socialmente construída. Os principais agentes/atores dessa construção
são os moradores, membros da comunidade que tentam organizar-se no Consep juntamente
com policiais militares e civis, tomados como sujeitos sociais da informação.
Em conformidade com as pesquisas de natureza qualitativa, o objetivo geral foi
identificar a variedade de informações trocadas nas reuniões dos Consep e, mais
especificamente, o significado que assumem para os participantes e os diversos pontos de vista
que as justificam e legitimam. Sabe-se, entretanto, que há divergências e conflitos que
determinam disputas pela legitimação ou reconhecimento de determinados sentidos em
detrimento de outros. Nesse aspecto, a teoria dos campos sociais de P. Bourdieu, com as suas
noções de capital, sobretudo de capital simbólico, e de habitus foi uma referência importante
para a construção do objeto de estudo como um “campo informacional”.
Como suporte teórico-metodológico para análise desses embates, utilizou-se a noção
de “terceiro conhecimento”, desenvolvida pela antropologia da informação com base no
conceito de “construção compartilhada do conhecimento”, nascido nos movimentos de
educação popular dos anos 60. Com esse construto quer-se designar um modo específico de
mediação que tende a integrar as diversas formas de conhecimento divergentes, priorizando a
resolução de problemas concretos da vida cotidiana. Trata-se de um modo específico de uso da
informação, identificado nas pesquisas com os movimentos sociais organizados no campo da
saúde pública, que estabelece, pelo diálogo, perspectivas inovadoras de lidar com a realidade a
partir de uma pluralidade de discursos, com base na admissão de pontos de interesses comuns.
Pode ser considerado um tipo específico de conhecimento social, construído pelo
compartilhamento do saber prático das comunidades ao interagir, por exemplo, com o saber de
caráter técnico-especializado oferecido pelos serviços públicos.
Metodologicamente falando, procuraram-se subsídios nos princípios da etnografia.
Procurou-se fazer uma “descrição densa” das reuniões do Consep, que tomou forma narrativa,
objetivando a compreensão dos sujeitos da informação a partir de sua própria perspectiva
diante de problemas ligados à criminalidade e à segurança pública.