Terapi, samfundsform, subjektivitet - Gaderummet

Kapitel 2.2: ~arxisrrien, - - -- -- - dens genese og nutid.
Hvad v1 indtil nu har sagt om marxismens identitet er - ud fra
hvad der har r el evans for vores problemstilling om oparbejdning
af en kategoriel bestemmelse af samfundshistorien som medium for
analvsen af terapi - sagt ud fra Mairx selv.
Men Marx' egne analyser af den "politiske @konomin skriver sig selv
ind i en bestemt historisk kontekst: den tidlige kapitaljsmes frem-
voksen. Set fra standpunktet af i dag er marxismens projekt - kom-
munismen som forenet verdenshistorisk samkvem - mere aktuelt end
--p
nogen sinde for, idet den kapitalistiske udvikling ikkc blot t j l
stadighed destruerer det menneskelige liv yennem fysisk o9 psykisk
elendiggnrelse, gennem modstillingen af individerne osv osv, men
oqs; er godt i gang med at destruere det menneskelige samfunds na-
turgruiidlag på en irreversibel måde gennem den @kologiske kstactrofe-
kurs, der er en simpel falge af sammenfaldet i kapitelens mål og
rnotiv: produktion for profit. Dette har endvidere som sin skygqe-
side den stadigt aktuelle mulighed For ejeblikkelig -- oplmsning/de-
struktion af samfundshi storien - gennem atomkrigen.
Den irevis lanqe neltrolog over marxismens "vision" om gennemsætningen
af kornmlinismen i global målestok - for eksempel set som m umulighed
&ler sow fantasteri, hvilket sj kan begrundes på 1000 mader, bl a
gmem postulatet om, at korrpldtaitetsqraden af det industrialiserede/
teknologiske samfund i sig selv ~muligger en "plan@konomi", eller
i postulatet om, at den menneskelige "natur" stiller sig i vejen
for fred oq lighed qua menneskets iboende "egoisme" - er i dette
perspektiv kun en smrgeliq nekrolog over dem, der selv fremsætter
den.
Der må her skelnes mellem om nekroloqen skrives aktivt eller passivt:
aktiv nekrologi sme - hvor marxismens videnskabelighed afvi ses slet
09 ret, og hvor dens eksictens eventuelt bindes til eksistensen
af sairifunc3sm~ssi~e problemer : "marxisme, krig og vold er forbundne
kar" (H. Bregnsbo 80, der g0r en amerikansk analyse af marxismen
som religion til sin egen), og marxismen vil derfor forsvinde, når
den "fredelige kapitalismc" indfinder sig - er ikke andet end den
prirnitiveste interesse i at lade de eksisterende magtforhold vedvare,