Terapi, samfundsform, subjektivitet - Gaderummet

Terapi som ko11ek tiv styring.
Hos Jes Bertelsen (JB) træder den kollektive sjæl i dag frem gennem
tre mani festation er.
For det farste i form af den - altovervejende - gruppe af mennesker,
der sager meningen med deres liv i den ydre materialitet. Prestiqe og
materielle goder er det styrende.
For det andet i form af en lille, men stadig voksende gruppe af menne-
sker, der har mistet meningen med livet, men som til stadighed - og
på tlugt fra deres egen indre mening - sager at opnå denne gennem blind
udageren. En gruppe på vanding fra den ene oplevelse til den anden -
gennem stoffer, alkohol, musik mv - eller fra den ene isme til den
anden.
Og som en tredje manifestation den gruppe, der er gået i gang med at
udvikle deres egen indre mening gennem psykoterapi og meditation.
Den farste gruppe viderefarer den vestlige kulturarv: fortabelsen i
den ydre verden, som i falge JB blev grundlagt allerede med Aristote-
les, der placerede bevidstheden.- den kollektive sjæl - i tingene eller
"i det ekstramentalt værende" (Jes Bertelsen 74, s. 75).
Den anden gruppe er et affaldsprodukt - en subkultur - som stammer fra
det "ubevidste område og som kompenserer den bevidsthedsspejleqde
kultur" (s. 107), dvs produkt af den farste gruppes blinde involvering
i at finde meningen i den ydre materialitet. Denne subkultur er altså
et udtryk for, hvad den generelle kultur fortrænger, og den måde, som
den i dag træder frem på, er gennem larm og lys: beatmusik og kunstigt
lys.
Subkulturen praver at holde den indre stilhed og mrke borte gennem
blind s~gen efter mening. Historisk har dette sin pendent hos Kant
og Schopenhauer, der Eorfalger den "blinde, årsagslase vilje .. ind i
det ukendtes dimension . . uden bestræbelser for at oplose og åbne nær-
mere" (s. 98).
Den tredje gruppe er den gruppe i subkulturen, der har taget den indre
stilhed og marke på sig. Og her er Jung's udtale af den kollektive sjæl
dens historiske r~dder.
Det som denne gruppe tager på sig er opgnret
med det, som kulturen generelt skubber væk - vold, ondskab og tvang -