Terapi, samfundsform, subjektivitet - Gaderummet

De to momenter i den "kritiske psykoterapi" ses endvidere at vere ibo-
ende mennesket: mennesket ses som havende "et alment behov for psyko-
terapi og spiritualitet" (80, s. 9). Her st~dervi imidlertid p5 en
selvmodsigelse i JL's terapibestemmelser. For hvis alle voksne - gen-
nem kritisk psykoterapi - blev frigjort fra deres neuroser, hvad den
kritisk e psykoterapi lover og har som mål, så må der vzre tilstrekke-
lig kærlighed til alle nye individer (iszr bmrn) , hvorfor disse auto-
matisk ville få hele deres barndom med si9 i f0leisesmssigt bearbejdet
-
og oplevet form. Men alliqevel vil de have behov for terapi - dvs
-
behov for at bearbejde noget i sig selv, som ikke eksisterer!
Denne mdsigelse synes at kunne lnses ved at undlade at g@re behovet
for psykoterapi og spiritualitet til et alment behov, og snarere op-
fatte det som et specifikt behov. Dette endrer intet ved JL's terapi-
, - . bestemmelser, men det rejser problemet om, hvad den "onde ci-rkelq'qent-
lig er for en starrelse i JL's terapibestemmelser, og hvilken karakter
den har, idet det så bliver opståelsen og eksistensen af denne, der
n~dvendigg0r terapi i massemål estok. Og som på sin side modsvares a f
behov for psykoterapi (og spiritualitet) hos de historisk samtidige
individ er.
Vi fbr ikk e direkte hos JI, noget at vide om, hvordan den "onde cirkel"
er opstiet. Og ej heller får vi noget at vide om, hvordan det er blevet
muligt for nogen individer at undslippe den, og dermed opnb det klar-
syn, at alle andre medlemmer af samme samfund er vildledte. Men at
den onde cirkel nu endellg er brudt, finder JL bevis for ved eksisten-
sen af tre faktorer:
- "a - nye epok egmrende landvindinger og nyopdaqelser med praktisk
psykoterapeutisk teknik og med hensyn til kortlægning a f
det ubevidste (det menneske1ig.e sind) ;
b - (gen)opdagelsen af @stens "religioner" (psykoterapier)
og deres spirituelle teknikker; og
c - et voldsomt pres fra brede kredse af almindelige mennesker,
som forlanger at man tager (deres) psykiske problemer al-
vorligt, og som i praksis er begyndt at arbejde terapeu-
ti sk med sig selv og hinanden" (78, s. 4).
Ud fra dette - og ud fra det tidligere, at psykiske problemer mdsvares
af "falsk" bevidsthed - må vi sige, at den centrale kerne i den "onde
cirkel" er det ubevidste. Oq at det er opdagelsen af det ubevidste,