Terapi, samfundsform, subjektivitet - Gaderummet

evidstgorelse af ubevidste folelser opfattes som neutrale i sig selv,
men hvor der kan være problemer forbundet med den teoretiske platform
for teknikken
"Forskellen ligger ikke så meget i teknikken (som man vil
kunne se i denne bog, har vi fait os frit stillet, når det
drejer sig om at tage, hvad vi har fundet nyttigt inden for
forskellige typer af teorier). Det drejer sig derimod om,
hvordan vi forholder os i en -terapisituation, om vores hold-
ning, om den måde vi forstår kvinders psykologiske udvikling
på, og om de problemer vi griber fat i, det drejer sig om
den sociale sammenhæng, vi arbejder i og om vores overord-
nede mål" (s. 349).
Terapi kan ud fra dette siges at have det inal at gore den enkelte i
-
stand til at være så stærk, at det er muligt fuldt ud at f0le sit liv
som det er. En manglende evne til dette skyldes "ubevidste f01 eiser",
som det -er muligt at komme til bevidsthed om - uafiængigt af de sam-
fundsmæssige forhold som sådan. G&E udtrykker det således:
"Mange adfærdsmanstr e bliver ud fordret under terapi , og hvis
man slipper dem, er man n0dt til at have noget andet at
falde tilbage på. Det forekommer os, at der vokser en folel-
se af selvvsrd ud af kzrlighed, enten kzrligheden stammer
fra en individuel terapeut eller er en fmlelse af spirituel
identitet. Det er kun ved at hver enkelt person skaber dette
grundlag for selvaccept, at hun vil blive i stand til at
holdeop med at plage sig selv og kan gå i solen" (s. 310.
Vores fremhævelse.).
Vi synes at stmde på en selvmodsigelse hos G&E, for hvordan er det
muligt for hver enkelt at komme til at gå i solen - om dette 52 blot
er at kunne f ~ l esin livssituation fuldt ud - når de samfundsmssige
betinge1 ser er undertrykk ende. GLE undslipper denne selvmdsigelse
ved at gore det samfundsmssige til en relationsstruktur: til en struk-
tur af "menneskelige forhold" (s. 250), hvor betingelserne for denne
struktur er ydre - ikke-samfundsmæssige; i hvert fald har den ingen
kvalitativ .- betydning. Det afgczreide er, at denne relationsstruktur er
patriarkalsk - eller nærmere at den indeholder en logik af k0nsbestemt
opdragelse, som ikke var etager barnets udvikling af "personlig inte-
gritet". Det kommer til syne som "sammenbrud af et ægte forhold mellem
moderen og det lille barn", hvilket ses "som årsagen til at voksne
mennesker ikke er i stand til at indgå i tætte forhold" (s. 250).