Die Welt der Wünschelrutengänger und Pendler - SSOAR

dem, die der physikalistisch deutende Radiästhet überwindet, liegt zwar
jenseits der alltäglichen Wahrnehmung; sie befindet sich aber innerhalb
derselben Grenzen der natürlichen Welt, in der auch die physikalischen
Energien angesiedelt werden. Wie diese natürlichen Erklärungen auf eine
Tradition zurückblicken können, die von Agricolas Ausdünstungen, dem
Magnetismus Mesmers bis zu Reichenbachs Odlehre reicht, so hat auch die
mentalistische Tradition Vorgänger. Hier gehören die wirkenden Kräfte ei-
nem Wirklichkeitsbereich an, der die Natur und auch die alltägliche Wirk-
lichkeit übersteigt. Der mentalistische Radiästhet verfugt nicht nur über au-
ßerordentliche Fähigkeiten, er kommt mit einer außerordentlichen Wirk-
lichkeit in Kontakt. Diese Wirklichkeit besteht wenigstens aus einer hinter
den Dingen liegenden Welt von Kräften, die nur in besonderen Erfahrun-
gen zugänglich oder gar von Geistwesen belebt ist. Wie die Vorläufer, die
den Ausschlag als Werk von Dämonen und Geistern oder als »Gabe Got-
tes« erklärten, so trägt auch diese Wirklichkeit im engeren Sinne religiöse
Züge: Während der Physikalist glaubt, die im Ausschlag erfahrenen Kräfte
seien der alltäglichen Erfahrung prinzipiell zugänglich, transzendiert die
Strahlenwelt der Mentalisten die Natur. Sie liegt in einer anderen Wirklich-
keit, die im Alltag nicht erfahren werden kann. Der Radiästhet überwindet
im Ausschlag die große Transzendenz der alltäglichen Wirklichkeit und be-
tritt eine neue Welt." Nach der historischen Subjektivierung der radiästhe-
tischen Erfahrung verwundert es nicht, daß diese andere Welt auch im
Menschen, in den Tiefen der menschlichen Seele und in den Höhen seines
»Geistes« angesiedelt werden kann.
Die moderne Theoretisierung verleiht den transzendenten Kräften, die
der Radiästhet erfahrt, einen sehr unterschiedlichen Sinn. Die Erfahrung
bezieht sich einmal auf unsichtbare Naturkräfte, also kleine Transzenden-
Zen, ein anderes Mal auf »jenseitige« Kräfte und Agenten. Die Radiästhesie
bleibt aber beidemale okkult: die wirkenden Kräfte sind - in verschiedenen
Wirklichkeitsbereichen angesiedelt - unsichtbar, und ihre Wirkung wird
nur subjektiv erfahren.
Die Unterschiedlichkeit der zwei Theoriestränge, der »mentalen« und
»physikalischen« Radiästhesie, gründet vor allen Dingen darin, daß zur Er-
klärung auf unterschiedliche Sinntraditionen Bezug genommen wird. Wäh-
rend die physikalische Richtung sich an wissenschaftlichen Traditionen
orientiert, beziehen die Mentalisten ihre Erklärungsmuster aus eher weltan-
schaulichen und religiösen Traditionen. Wie schon erwähnt, läßt sich die
Trennlinie zwischen beiden Theoriesträngen jedoch erst auf der Ebene der
sekundären Legitimationen ziehen. Und selbst auf dieser Ebene sind die
Grenzen keineswegs sehr scharf.