Die Welt der Wünschelrutengänger und Pendler - SSOAR

schelrutenunsinn« auf. In jüngster Zeit wurde eine ähnliche Organisation,
die »Gesellschaft für die wissenschaftliche Untersuchung der Parawissenschaften«
gegründet. Die Mitglieder bezeichnen sich selbst auch als »Skeptiker«.
Schon seit längerem existiert im angelsächsischen Sprachraum eine
ähnliche Organisation, ein »Kommittee skeptischer Wissenschaftler«, das
sich um die Zeitschrift »The Sceptical Inquirer« versammelt hat.4 Die Vorsitzende
der deutschen Skeptiker, eine Medizinerin, steht in engem Kontakt
nicht nur zu Prokop, sondern auch zur Mannheimer »Zentrale zur Bekämpfung
der Unlauterkeit im Heilgewerbe«.
Als Vertreter einer kritischen, aufklärerischen Position richten sich die
»Skeptiker« gegen die Radiästhesie wie gegen die gesamte Parapsychologie
(zu der sie die Radiästhesie rechnen), weil beide sich in ihren Augen durch
Irrationalismus, Unaufgeklärtheit oder wenigstens unkritische Blauäugigkeit
auszeichneten.'
Die Zuordnung der Radiästhesie in die Parapsychologie durch die »Skeptiker«
geschieht nicht ganz ohne Grund, dennparap~chologische Erklärungen
des Ausschlags bilden einen zweiten wissenschaftlichen Theoriestrang
(und das Hauptangriffsziel der Skeptiker). Eine besondere Bedeutung für
die Radiästhesie erlangte die Parapsychologie in den 60er Jahren, als viele
Gerüchte um »geheime Untersuchungen« in der UdSSR im Umlauf waren.6
Tatsächlich hatte 1968 an der Moskauer Universität ein Kongreß über Radiästhesie
stattgefunden, doch schon 1971 war mit einem weiteren Seminar
zur Radiästhesie der Höhepunkt dieses Interesses erreicht. Wie wir noch sehen
werden, liefert die sowjetische Parapsychologie - nicht zuletzt durch
die Popularisierungen des vermutlich aus der UdSSR stammenden »Radiästhesieforschers«
Christopher Bird - noch immer wichtige ~eiträge.~
Auch die von der Parapsychologie angeführten Ursachen sind sehr vielfältig.
Im Regelfall wird »das Wünschelrutenphänomen« in der seit Rhine
üblichen Systematik als »außersinnliche Wahrnehmung (ASW)« bezeichnet.
»Der Pendler oder Rutengänger ist für die Parapsychologie im ersten
Ansatz ein Hellseher, der seine Aussagen über den psychosomatischen Automatismus
gewisser Muskelreaktionen macht.« (Schneider 1986, 240)
Nicht nur »Hellsehen« (eine Kategorie der parapsychologischen Systematik
wie »Telepathie« und »Präkognition«) wird zur Erklärung herangezogen.
Andere Erklärungsmodelle reichen von »transpersonalen« Theorien
einer ,Allverbundenheit< des menschlichen Unterbewußtseins bis zu
»Energie-Strahlungshypothesen«, denen zufolge auch der Radiästhet über
außerordentliche Sensibilitäten für noch unbekannte physikalische Kräfte
verfügt. Meist bestehen auch diese Theorien jedoch aus Mischungen dieser