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Die Welt der Wünschelrutengänger und Pendler - SSOAR

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wird das Pendeln gar nicht geübt, nur eine Institution stützt sich bei <strong>der</strong><br />

Schulung hauptsächlich auf den Pendel. Auch bei <strong>der</strong> Befragung von Ra-<br />

diästheten stellte sich heraus, daß nur wenige beide Geräte beherr-<br />

schen; die meisten sind entwe<strong>der</strong> auf das eine o<strong>der</strong> an<strong>der</strong>e Gerät speziali-<br />

siert.<br />

<strong>Die</strong> beson<strong>der</strong>e Anwendungsbreite des Pendels hängt mit dem dritten<br />

Unterschied zur Rute zusammen. Zwar hat auch <strong>der</strong> lotrecht hängende<br />

Pendel einen deutlichen Zeigecharakter, doch sind seine Bewegungen zum<br />

einen vielfältiger (Stillstand, Pendeln <strong>und</strong> Kreisen in verschiedenen For-<br />

men <strong>und</strong> Radien) <strong>und</strong> zum an<strong>der</strong>en weitaus weniger sichtbar. <strong>Die</strong> geringere<br />

Fähigkeit zur - vor allem für an<strong>der</strong>e wahrnehmbaren - Anzeige <strong>und</strong> die<br />

schwierige Kontrolle des Pendels beim Gehen mögen die Gründe dafür<br />

sein, daß er, weniger ortsbezogen, bevorzugt für sogenannte »Fernmutun-<br />

gen« eingesetzt wird (»Teleradiästhesie«).<br />

Das Erlernen <strong>der</strong> Fernmutung macht beson<strong>der</strong>s deutlich, daß das Über-<br />

sinnliche auf dem Wahrnehmbaren aufbaut, indem das Übersinnliche zu-<br />

nächst objektiviert <strong>und</strong> dann die Objektivierung Schritt für Schritt entfernt<br />

wird. Zunächst muß die Pendelbewegung eingeübt werden. Der Pendel<br />

wird bewußt geführt, man übt sich darin, verschiedene Schwingungsfor-<br />

men, wie Kreise, Achter o<strong>der</strong> Linien, in unterschiedlicher Größe zu erzeu-<br />

gen. Wenn die Bedeutungen <strong>der</strong> verschiedenen Bewegungen bekannt sind,<br />

kann <strong>der</strong> Pendel auf Fragen über Naheliegendes Antwort geben, ohne daß<br />

mehr absichtlich die Bewegung o<strong>der</strong> Bewegungsän<strong>der</strong>ung herbeigeführt<br />

würde. Man fragt, ob die linke Hand positiv o<strong>der</strong> negativ ist, wo sich unter<br />

dem Blatt, das man vor sich hat, die versteckte Münze befindet, o<strong>der</strong> »liegt<br />

hier eine Wassera<strong>der</strong>?« <strong>Die</strong> »Antwort« besteht in <strong>der</strong> Schwingung o<strong>der</strong><br />

Schwingungsändemng des Pendels. Linksdrehung kann z.B. »ja«, »positiv«,<br />

Rechtsdrehung »nein«, »negativ« bedeuten. Hat <strong>der</strong> Pendel - mit einem<br />

konventionalisierten Zeichen o<strong>der</strong> nach einer »Abmachung« - geantwor-<br />

tet, so kann eine Überprüfung versucht werden: Der Schulungsleiter gibt<br />

das Ergebnis k<strong>und</strong>, man fragt den Nachbarn, welchen Beruf er ausübt, man<br />

deckt das Blatt auf<strong>und</strong> sieht, wo die Münze liegt. Es braucht nicht betont zu<br />

werden, daß die Ergebnisse solcher Überprüfungen bei den Schulungen<br />

sehr gemischt ausfallen <strong>und</strong> nie systematisch kontrolliert werden. <strong>Die</strong><br />

Schulung führt nicht zu einer zunehmenden Kontrolle, son<strong>der</strong>n sie geht zu<br />

fernliegen<strong>der</strong>en Zielen über.<br />

»Wir halten ein Instrument in <strong>der</strong> Hand, von dem wir Antwort auf Fragen erhal-<br />

ten möchten. Es sind Fragen, die uns im Gefuhlsbereich beschäftigen, die aber un-<br />

ser Unterbewußtseinszustand nicht zu beantworten <strong>und</strong> zu klären vermag. Wir be-<br />

nötigen eine Brücke, die uns zum Wissen <strong>der</strong> Seele fuhrt. (. . .)Der Pendel kann uns

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