Die Welt der Wünschelrutengänger und Pendler - SSOAR

». . . war's bedeutend besser. Und jetzt isch folgendes. Mir hond anderstrum erfahren,
daß die [~ntstrahlun~smaßnahmen] nicht ausreichen oder vielleicht mit der
Zeit abbauen oder ä so. Ka mer aber überprüfen, also daß se sich vielleicht aufladen
oder nicht mehr so widerstandsfähig sind . . .G
Die Heilgeschichten können gerade bei radiästhetisch informierten
Klienten eine Fortsetzung erfahren: die Besserung tritt ein, nach einiger
Zeit aber kehren die Beschwerden zurück. Mehrere der Befragten geben als
Erklärung das »Aufladen« der Entstrahler bzw. das »Wandern« der Stör-
quelle an:
»Da war ne Zeitlang ne Besserung, aber des Ding hat sich dann aufgeladen, und
da war's noch schlechter nach so circa sechs, acht Wochen.« (Frau R.)
Das radiästhetische Wissen von Hörern und Rezipienten findet seinen
Ausdruck in der mehr oder weniger ausführlichen Ausgestaltung des Wen-
depunktes. Die dabei verwendeten Fachbegriffe scheinen einerseits der
Heilgeschichte das Unerklärliche, Überraschende zu nehmen: keine bloße
Lücke, keine etwas abwegige Maßnahme - und nicht einmal eine plötzli-
che Heilung. Die Schilderungen der RM und besonders die Verwendung
von Begriffen wie »Gitter«, »Wasserader« scheinen ein ätiologisches Mo-
dell anzudeuten. Die Geschichten erlauben zwar nicht mehr als eine An-
deutung, ja sie können gar nicht mehr leisten. Vielmehr bleibt es bei einer
narrativen Ätiologie, die den Zusammenhang zwischen der beschriebenen
Krankheit und der radiästhetischen Diagnose allein durch die erzählende
Abfolge zum Ausdruck bringt. Die narrative Ätiologie besteht schlicht dar-
in, daß die jeweils beschriebene Krankheit mit etwas »zu tun hat«, was die
Radiästheten finden und was der Erzähler eben, je nach radiästhetischem
Wissensstand, mehr oder weniger genau ausdrücken kann.
Die Bedeutung dieser narrativen Ätiologie zeigt sich besonders im Un-
terschied zum theoretischen ätiologischen Modell. In den Theorien der
medizinischen Radiästhesie spielt der Krebs eine herausragende Rolle. In
den Geschichten indes kann jede ärztlich diagnostizierte Krankheit oderje-
de empfundene Beschwerde für eine Krankheitsbeschreibung herangezo-
gen werden. Nun wurde gezeigt, daß die Klienten sich tatsächlich auch we-
gen der unterschiedlichsten Beschwerden an den Radiästheten wenden, im
seltensten Fall aber wegen Krebs - wie nach den offiziellen, »theoreti-
schen« Versionen zu vermuten gewesen wäre. Woher sollten sie von dieser
vielfältigen Anwendbarkeit wissen, wenn nicht z.B. über diese Geschich-
ten?
Die Heilgeschichten geben aber nicht nur ein ätiologisches Muster vor.
Die Form der Heilgeschichten konserviert auch das Wissen darüber, wer