Die Welt der Wünschelrutengänger und Pendler - SSOAR

die »New Age«-Bewegung als Avantgarde einer neuen politischen Werthal-
tung anzusehen (Schorsch), ist mehr als fraglich, solange nicht bekannt ist,
auf welcher sozialen Basis diese Weltansicht steht.
Ob »Wissenschaft«, »Religion« oder »gesellschaftlicher Wertewandel« -
eines zeichnet die Weltansicht des »Neuen Zeitalters« aus: sie bezieht sich
auf die verschiedensten kulturellen Bereiche. Im Sinne einer nganzheitli-
chen« Orientierung verwischen sich gerade die Unterschiede zwischen Re-
ligion, Wissenschaft, Kunst und Politik. Lipp bezeichnet eine solche Ver-
mengung treffcnd als kulturelle »Entdifferenzierung«, die ein magisches
Weltbild auszeichne (Lipp 1987). Entdifferenzierung bedeutet nicht nur
»die Nichtunterscheidung zwischen dem Gesehenen und dem Gelesenen,
zwischen dem Beobachteten und dem Berichteten« (Foucault 1978,63); sie
besagt vielmehr, daß Analogien zwischen Erfahrungen der verschiedensten
Wirklichkeitsbereiche hergestellt werden. So entspricht sie der Ambivalenz
der Magie, ihrer Möglichkeit, sich vielseitig an Wissenschaft, Religion,
Technik etc. zu orientieren. Das »neue Zeitalter« umfaßt jedoch nicht nur
Vorstellungen. Unübersehbar steht es in Verbindung mit einer Reihe un-
terschiedlicher Praktiken, mit deren Hilfe sich die »Bewußtwerdung« erst
vollziehen kann. Dazu zählen einerseits psychotherapeutische Methoden,
Encountergmppen, Körper- und Gestalttherapien. Einen Ausschnitt aus
dem Bereich der »New Age«-Bewegung bildet die »Psychotherapieszene«,
in der Wert auf emotionale, körperbetonte und spirituelle Methoden gelegt
wird.9 Durch psychologische Techniken kann das im Menschen schlum-
mernde Potential geistiger Kräfte geweckt werden. Eine andere Möglich-
keit bieten Techniken zur Erzeugung »mystischer« oder »paranormaler«
Erfahrungen, in denen die Kraft des Bewußtseins, die Grenzen der alltäg-
lichen Wirklichkeit zu überschreiten, zum Ausdruck kommen. Und
schließlich findet sich auch eine Unzahl aus anderen Traditionen übernom-
mener magischer, divinatorischer und schamanistischer Praktiken - teil-
weise auch die Radiästhesie -, die zur aktiven Suche nach einer verborge-
nen, geistigen oder spirituellen Welt hinter den Erscheinungen beitragen
sollen.
Vergleicht man diese Praktiken mit der »New Age«-Weltansicht, so
könnte der Eindruck entstehen, das »Neue Zeitalter« sei, um eine Sentenz
von Jakob Burckhardt zu paraphrasieren, esoterische Theorie für wenige
und Magie für viele. Die magische Weltanschauung ist jedoch nicht diffus
und strukturlos in der Gesellschaft verteilt. Seit einigen Jahren bemühen
sich insbesondere angelsächsische Religionssoziologen darum, die Sozial-
form des »Okkultismus«, der »magischen Weltanschauung« bzw. der »Eso-
terik« - den »Cult« - zu erforschen.