Die Welt der Wünschelrutengänger und Pendler - SSOAR

Kapitel 8
Kirche, Rechtsprechung und oflentliche
Meinung
Die Radiästhesie bewegt sich weder im verzauberten Raum eines »magi-
schen Denkens« noch verliert sie sich in den Winkeln privatistischer Lieb-
haberei. Die radiästhetischen Institutionen bilden ein vielgestaltiges, aber
sozial nicht unsichtbares Feld. Die unscharfen Grenzen des Feldes wurden
schon umrissen. Auf die besondere Bedeutung medizinischer Probleme für
die Radiästhesie wird im nächsten Kapitel eingegangen werden. Nun soll
auf das Verhältnis der Radiästhesie zur Rechtsprechung, zur Kirche und zur
öffentlichen Meinung eingegangen werden, nachdem im Zusammenhang
mit der Professionalisierung und Kommerzialisierung auf die rechtlichen
Konflikte, im Zusammenhang mit der Theoretisierung auf quasi-religiöse
Elemente und im Zusammenhang mit der Institutionalisierung auf eine ra-
diästhetische Öffentlichkeit hingewiesen wurde. Dabei zeigt sich aus der
Sicht aller dieser institutionellen Bereiche die herausragende Rolle der Wis-
senschaft als Berufungs-, Entscheidungs- und Kontrollinstanz.
1. Die Kirche
Der Verbot der Radiästhesie durch Papst Johannes XII. war keinesfalls das
letzte Wort der Kirche zur Radiästhesie. Die Kirche hat sich auch weiterhin
mit ihr auseinandergesetzt. In einem Dekret vom 26.3.1942 untersagte die
katholische Kirche ihren geistlichen Dienern unter Strafandrohung die ra-
diästhetische Forschung (». . . ex Radiaesthesiae consultationibus a clericis
pericatis circa personarum circumstantias et eventus divinandos . . .«). Es ist
bezeichnend, daß sich die Kongregation des heiligen Ofiziums ausdrück-
lich von »quaestiones scientificas« enthält, sie sieht Amt und Würde ihrer
Geistlichen aber dann gefährdet, wenn diese sich - wie man das Dekret in-
terpretieren könnte - mit der »mentalistischen« Radiästhesie (d.h. mit