Die Welt der Wünschelrutengänger und Pendler - SSOAR

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seiner Zusammenfassung des Forschungsstandes stellt Hansen fest, daß nicht nur keine Ergebnisse zu verzeichnen seien, selbst der Status des Phä- nomens sei ungeklärt. Vogt und Paulsen teilen diese Auffassung in ihrer Übersicht, und Michels stellte fest: »Die Wissenschaft hat wahrlich nichts unversucht gelassen, sich ernsthaft mit dem Problem der Wünschelrute zu beschäftigen. (. . .) Diese Realität des Wünschelrutenphänomens ist bisher noch nicht bestätigt.« (Michels 1951, 380) Die Ergebnislosigkeit der Forschung, die Folgen der sozialen Perspekti- vität und der Abstand zwischen der Radiästhesie und dem künstlich redu- zierten »Wünschelrutenphänomen« werfen nicht nur nach Michels' Meinung die Frage auf, ob »das Wünschelrutenphänomen« überhaupt ein physikalisches Problem ist. Auch Brüche bemerkte schon: »die Koppelung von Mensch und Rutenausschlag besagt eindeutig, daß es auf den Men- schen ankommt.« (Brüche 1962, 28) Der »Faktor Mensch« aber kommt, wie wir sahen, allein dadurch wieder ins Spiel, daß die Versuchspersonen der naturwissenschaftlichen Forschung eben Menschen sind, die keines- wegs nur als bloße »biologische Systeme« reagieren. Ein bloß »biologisches System« lernt und ,beherrscht< keine Gittersysteme. Vor diesem Hinter- grund läßt sich auch die Randständigkeit der Forschung verstehen. Offen- kundig hat es die Naturwissenschaft hier mit Handelnden zu tun, die als »Deutende« auftreten und so einen Vergleich zu Forschungen über die schweigenden Gegenstände der Natur erschweren - obwohl ihre Deutun- gen in den Versuchsanlagen systematisch ignoriert werden. Die »Untersu- chungsgegenstände« nehmen auch erkennbare soziale Beziehungen zu den Wissenschaftlern auf und beziehen Stellung, ja sie produzieren eine eigene populäre Wissenschaft, die zwischen Radiästhesie und Wissenschaft ange- siedelt ist. Diese »Untersuchungsgegenstände« werden so behandelt, als seien es gar keine menschlichen Akteure. Deren Eigeninterpretationen aber lassen jede naturwissenschaftliche Erklärung als zu kurzatmig er- scheinen, so daß sich jedes Forschungsergebnis im Strudel gegensätzlicher Interpretationen verliert. Die Ergebnislosigkeit dieser Forschung wie auch übliche Schicksale der Forschungsergebnisse, nämlich im Streit der »Ver- suchspersonen« zermalmt zu werden, deuten darauf hin, daß die Radiästhe- sie eben besser als ein soziales Projekt verstanden wird, das mehr mit kom- munikativem Handeln zu tun hat als mit der »schweigenden Natur« der modernen Wissenschaft. In der wissenschaftlichen Methodik findet sich dieselbe Struktur wieder, die auch das Verhältnis der radiästhetischen zu den wissenschaftlichen In- stitutionen auszeichnet: Die Radiästhesie steht nicht »an der Grenze« zur Wissenschaft. Sie ist schon historisch die »Parawissenschaft« mit einem
physikalischen Fuß in der Tür der Wissenschaft und mit dem »geistigen« Standbein draußen, sie hat gewissermaßen einen Zeh in der Tür; durch den Spalt aber schimmert die Weite des Unsichtbaren, das nur der subjektiven Erfahrung zugänglich ist.
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Hubert Knoblauch Die Welt der Wüns
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Vorbemerkung Inhalt Kapitel 1 Einle
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Kapitel 7 Die unsichtbare Umwelt: W
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Vorbemerkung Odo Marquard berichtet
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Kapitel I Ein Zeitung 1. Stupor soc
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Kapitel 2 Kultisches Milieu und mag
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5. Das Fortleben der Geister Die am
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1. Pragmatische Schemata: Die Ausge
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2. Die Lebensweltlichkeit der Magie
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20 Klinckowsstroem zitiert den Geol
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Energiegruppe Bodensee in Achberg,
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schaft, zieht Konsequenzen aus den
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Agricola, Georgius (1974): De re me
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Besterman, Theodore (1926): The Fol
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Evans - Pritchard, Edward E. (1980)
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Hanen, Marsha P., M.J. Osler U. R.G
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Kauer, H. (1988): Die Hausuntersuch
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Lofland, John (1966): Doomsday Cult
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Oepen, Irmgard (1984): Patientenfan
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Rothenberg, Friedrich Samuel (Hg.)
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Thoma, Peter (1975): Die Bedeutung
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Wetzel, Claus M. (1982): Radiästhe
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