Die Welt der Wünschelrutengänger und Pendler - SSOAR

ei richtiger Einstellung, bei völliger Konzentration und bei klarer Zeichensprache
alles deuten, was in unserem Unterbewußtsein aufgezeichnet ist.«
Das »Wissen der Seele«, von dem Herr S. hier spricht, umfaßt praktisch
alles, was erfragt werden kann. Der Pendel erscheint in diesem Falle als
Sprachrohr dieses allwissenden Unterbewußtseins. Man versucht z.B. auf
einem Stadtplan den Aufenthaltsort zweier Personen zu finden, die sich
kurz zuvor auf einen unbekannten Weg gemacht hatten. Man fragt: »Soll
dieser Bewerber die Stelle erhalten?« (Fälle, in denen Stellen mittels Pendel
entschieden wurden, sind belegt.) Sich Schritt für Schritt vom Naheliegen-
den, Sichtbaren entfernend, wird der angehende Radiästhet langsam an das
»Übersinnliche« herangeführt, denkt an fernliegende, zunehmend abstrak-
tere Ziele, auf die seine Ausschläge verweisen sollen. Während aber die Ru-
te dank der Deixis und Ortsgebundenheit des Zeichens mit dem Ziel ver-
bunden ist, besteht ein Zusammenhang zwischen Pendler und Ziel nur
noch über seine Frage:
Herr A.: »Ich kann also von weither sagen, in Amerika, wenn dajemand kommt
in Amerika, der hat meinetwegen en Bein ab, dann sag ich hier ab wo, in welcher
Höhe und welches Bein, des linke oder des rechte des is. Des is überhaupt kein Pro-
blem, des is so ne Art Biokommunikation, des kann jeder Mensch vollziehen.«
Herr A. erklärt seinen Schülern, wie er mit dem gezielten Abfragen des
Pendels Aussagen über Dinge machen kann, die weit außerhalb seiner
Reichweite sind. In diesem Fall ist die Bedeutung des Zeichens vollständig
an die gestellten Fragen gebunden. Das Zeichen zeigt direkt nichts mehr an,
es ist nur noch verständlich für den, der es setzt und der die - übrigens oft
unausgesprochenen, nur gedachten - Fragen stellt.
Dieser Unterschied des Pendelns zum Rutengehen bildet die Grundlage
für eine die ganze Radiästhesie durchziehende Fraktionierung. Die Radi-
ästheten, die mit ihren Geräten auf etwas hinweisen, vertreten die Ansicht,
daß es sich dabei um eine Art Korrelation zwischen einer physikalischen
Kraft und ihrem Ausschlag handelt. Im Unterschied zu den »Mentalisten«,
die sich nur durch Fragen, d.h. durch eine sinnhafte Orientierung an ihrem
Gegenstand orientieren, werden sie Physikalisten genannt. Wie oben schon
angedeutet, lernt der Anfänger diese Fraktionen sehr früh kennen. Den-
noch ist der Unterschied zwischen beiden in der Praxis weniger groß, als
diese kontrastierenden Begriffe Glauben machen. Zum einen liegt er kei-
neswegs prinzipiell im Gerät begründet. So gibt es Pendler, die physika-
lisch, und Rutengänger, die mental arbeiten. Zum zweiten sind die Über-
gänge fließend, denn der Unterschied besteht hauptsächlich darin, wie die
wirkende Kraft vorgestellt wird und in welchen Begriffen sie erklärt wird.