Die Welt der Wünschelrutengänger und Pendler - SSOAR

2 1985 waren 20,3% der Einwohner der BRD 60 Jahre und älter. Vgl. Hübner/
Rohlfs (0.J ), 6.
3 20-30 Jahre: 6,8%; 31-50 Jahre: 41,2%; 50-60 Jahre: 24,0%.
4 Es folgen eine Reihe von Beschwerden mit je 10-20 Nennungen: Müdigkeit,
Grippe, Kreislaufbeschwerden, Magen- oder Darmbeschwerden u.ä.
5 Ich lehne mich hierbei an Kleinmans Unterscheidung zwischen »iilness« und
»disease« an.
6 (»Zufriedenheit« darf nicht mit der subjektiven Einschätzung der Wirkung
gleichgesetzt werden. Die »Wirkung« sollte durch die Angabe der körperlichen
Befindlichkeit vor und nach den Maßnahmen bestimmt werden. Darauf wer-
den wir später zu sprechen kommen.) Die Befragten wurden aufgefordert, die
von ihnen beschriebene Wirkung in Prozent auszudrücken. Dabei gab es meh-
rere Kunden, die sich zufrieden äußerten, obwohl sie keine einschneidende An-
derung ihres Zustandes berichteten; andere dagegen erwähnten wohl, daß sich
ihr Zustand gebessert habe (4 X 60%, 2 X 30-49%), erklärten sich aber dennoch
unzufrieden. Unzufriedene berichteten manchmal von negativen Wirkungen;
andere meinten, die Wirkung sei nur zeitweilig zu bemerken gewesen (zeitwei-
lig), wiederum andere gaben zwar eine positive Wirkung an, erklärten aber den-
noch ihre Unzufriedenheit. Die Zufriedenen gaben in einigen Fällen keine
Werte an, andere gaben sehr genaue Prozentwerte für den Grad der Heilung
bzw. Besserung an.
7 Vgl. Kanzow (1984); Jores (1959); Fischer (1985); Shapiro (1959). Shapiro weist
darauf hin, daß der Placebo-Effekt eine Folge nicht nur von Placebo-Mitteln,
sondern auch von therapeutischen Maßnahmen sein kann.
8 Die hohen Prozentzahlen kommen dadurch zustande, daß die Zufriedenen
diese Frage eher beantworteten als die Unzufriedenen.
9 75% der von Fischer 1985 befragten Klienten gaben ebenfalls an, Bekannte zu
haben, die Rh4 schon vorgenommen hatten.
10 Die Allgemeinheit dieser Funktionszuschreibungen und der dabei venvende-
ten Kategorien erscheint mir eher als eine Folge der Abstraktheit der angefuhr-
ten quantitativen Daten und der entsprechenden Kategorien denn Ergebnis
sachgerechter Erklärung.
11 Ahnlich steht es mit Erklärungen durch »Informationsinkongruenz«, »Status-
inkongruenz«, »Rollenambiguität« etc. Vgl. Totman 1982, 165 f.
12 Während Definitionen des religiösen Wunders auf die Begegnung mit der
Gottheit und ihrer Macht Bezug nehmen, werden »Wunderheilungen« im sä-
kularen Sinn durch Plötzlichkeit und Unerklärlichkeit bestimmt. Vgl. Bender
(1984); Christman (1959); Leeuw (1931); Siegmund (1959).
13 Siegmund (1959), 113. Auch die Wundergeschichten, die Petschel, op. cit., 211
f., wiedergibt, zeigen einen sichtbaren Eingriff des Heilers und sichtbare Heil-
vorgänge.
14 Für diesen Hinweis danke ich Alois Hahn.
15 Bachler, op. cit. (1986); der Text ist illustriert mit einer Strahlenskizze des Bet-
tes.
16 Daß solche Vorgänge eine Wirkung haben, wurde schon von Levi-Strauss,
Honko, Kleinman u.a. gezeigt. Die Maßnahmen haben Folgen durch die sozu-
sagen soziale Implementierung: die betroffene Gruppe, etwa die Hausgemein-