StudienVerlag - Oapen

Mädchen wohin? (1933)
Sammelrezension: „Viktoria Wolf: Mädchen wohin?“,
„Lili Grün: Herz über Bord“, „Hilde Spiel: Kati auf der Brücke“
ED/DV: Neue Freie Presse, 7.7.1933
Es geht hier um Frauenliteratur – und dieses Thema ist von vornherein einigermaßen
heikel. Denn man riskiert, sich die Sympathien breiter Kreise, besonders weiblicher
Leserschaft zu verscherzen, wenn man offen bekennt, daß man die gemeinhin
von Frauen produzierte Literatur, ein Halbdutzend weltliterarischer Ausnahmen
ausgenommen, bei allem Wohlwollen doch nicht ganz vollwertig anzuerkennen
vermag. Gott helfe mir, ich kann nicht anders. (Und der Mann, der mir nicht beistimmt,
ist mir verdächtig.)
So hätte man es mit seiner Meinungsbildung leicht – begänne nicht eben hier
erst das eigentliche Problem. Denn das negative literarische Urteil hat seine Kehrseite:
Sind die Frauenbücher (von jenen sechs oder in Gottesnamen zwölf Ausnahmen
immer abgesehen) „literarisch“ unerheblich – sie sind um so erheblicher als
Dokument. Ich glaube, die Frau ist in einer tieferen Schicht phantasielos. Auch als
Lügnerin phantasiert sie nicht, sondern sie kombiniert nur reale Gegebenheiten –
will sagen: sie ist eine gute Lügnerin, denn sie lügt plausibel. Mit anderen Worten:
sie ist nicht produktiv. Zwingt man sie (oder zwingt sie sich), produktiv zu sein, das
heißt schreibt sie etwa einen Roman, so surrogiert sie, gute Lügnerin und schlechte
Dichterin, die sie ist, „Erphantasiertes“ durch Erlebtes (oder Erträumtes, was auf
dasselbe hinausläuft). Und man wird, auch ohne Psychoanalytiker zu sein, jenseits
aller literarischen Betrachtung die Existenzberechtigung der Frauenliteratur damit
als gegeben erachten. Sie ist das document humain, das uns gemeinhin ohne Ohrenbeichte
oder psychotherapeutisches Studio zur Verfügung steht.
***
Habe ich gesagt: Dokument? Dann wollen wir die Sache noch von einer anderen
Seite ansehen. Es gibt stofflich spielerisch veranlagt, noch ein Aesthet, noch auch
ein Mystiker sein, um eine gewisse Periodizität dieser Schwankungen zwischen Stoff
und Form in der Geistesgeschichte, also auch in der Literaturgeschichte der letzten
zwei Jahrtausende herauszuspüren. Jedenfalls: unsere Zeit ist (im Gegensatz zum
Beispiel zum Aesthetizismus der Vorkriegsperiode) eine typische „Stoffzeit“. Primitiv
gesprochen: sie würgt an ihrem Stofferlebnis (Krieg – Nachkrieg) und kommt
damit nicht an den Rand. Nun hat aber jeder Produktive außer seiner „poetischen“,
seiner „ewigen“ Aufgabe auch eine zeitliche: Zeugnis abzulegen, Zeuge zu sein.
Als jener Poet Plinius Zeuge des Unterganges der Stadt Pompeji wurde, schrieb er
zunächst einmal nicht Lyrik, sondern den Untergang der Stadt Pompeji. Aus ganz
verwandten Gründen kommt es in unserem Weltuntergang, in unserer Stoffzeit zu
einer nie gekannten Blüte der Dokumentenliteratur. (Die reaktiv, schon wieder eine
neue Romantik hervorbringt; worüber einiges zu sagen wäre.)
Jedenfalls also: Dokumentenliteratur als Forderung dieser Zeit. Wie findet sich
die zum Schreiben aufgerufene (oder sich aufrufende) Frau mit dieser Forderung
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