StudienVerlag - Oapen

Die Sorgen und die Macht (1963)
Vorläufige Notizen von einer Reise nach dem Fernsten Osten
ED/DV: Die Zeit, 18, 22. Februar 1963/ Ms.-Konzept: ÖNB 21.372
„Die Sorgen und die Macht“ ist zugleich der Titel dieses Aufsatzes, die Quersumme
meiner Eindrücke aus zehn Tagen in Ostberlin und der Titel eines Stückes des jungen,
sympathischen, fanatischen Peter Hacks, das im Deutschen Theater lief (bis es
sehr schnell wieder abgesetzt wurde) und bei dem es um folgendes geht.
Erster Akt: Eine Brikettfabrik produziert mehr als ihr Plansoll, den Arbeitern
geht’s gut, aber die Briketts sind so schlecht, daß die Arbeiterinnen der mit ihnen
belieferten Glasfabrik zu wenig produzieren und zu wenig verdienen – Delegation
„Ihr stehlt unser Geld, Genossen“ – love interest Brikett/Glas –
und Ergebnis der zweite Akt: gute Briketts, aber zu wenig, infolgedessen zu
wenig Geld während das Glas prosperiert – love interest psychoanalytischerweise
durch Impotenz bedroht, bis –
Akt drei – Brikett der Partei beitritt und den wahren Weg findet: Verbesserung
der Produktionsmittel und infolgedessen Qualität plus Ober-Soll-Erfüllung.
Erschwert wird der Vorgang dadurch, da zum großen Vorhang der ersten Hälfte
ohne organische Verbindung mit dem dramatischen Ablauf die Nachricht von der
ungarischen Revolution von 1956 kommt, worauf der Parteisekretär nach anfänglichem
Sträuben rein aus seinem schlichten, aber geschulten Verstand heraus eine
Erklärung der Vorgänge hinlegt, die an die rituelle Beschimpfung der „Schuldigen“
bei den Trotzkisten-Prozessen der dreißiger Jahre (und wievieler „Schuldiger“ seither?)
erinnert und einfach entsetzlich ist – aus dem Mund dieses hochbegabten
jungen Schriftstellers, dessen Aristophanes-Bearbeitung („Der Friede“) ich am
Abend vorher in großartiger Aufführung mit reinem Genuß gesehen hatte. (Was
für ein Gewinn, dieses Stück, für jede gute Bühne! Was für ein Komödienschreiber,
dieser Hacks!)
Und nun: Ich sage meinen Ostberliner Freunden, daß mir diese „Sorgen und die
Macht“ sehr mißfallen haben – und sie sagen ein wenig fassungslos: „Da sind Sie ja
auf einer Linie mit ‚Neues Deutschland‘!“ Denn, so erfahre ich, das Stück sei – und
darum habe man mich hingeschickt – ein Musterbeispiel der neuen Zivilcourage!
Dieses Aufzeigen dessen, was nicht klappt! Diese Anklage gegen die Folgen der
Sucht, um jeden Preis Quantität zu leisten, auch auf Kosten der Qualität! Ich: „Und
die Anklage gegen die ungarische Revolution?“ Meine Freunde: „Aber an der stimmt
ja doch jedes Wort!“
So weit hat man sich schon auseinandergelebt und auseinandergeredet. Tatsächlich
wurde Hacks’ Stück zweimal wöchentlich nach Fallen des Vorhangs
vom Publikum aufs heftigste diskutiert. („So weit sind wir schon! Früher wäre
das unmöglich gewesen!“) Tatsächlich steht im „Neuen Deutschland“ ein langer,
scharfer Verriß. (Hacks – ein aus dem Westen Zugewanderter – müsse zuerst
mal wirklich unter Arbeitern und Bauern leben; solche Zustände gebe es nicht
in der DDR). Tatsächlich findet sich jetzt offenbar keine andere Bühne bereit, das
Stück aufzuführen, nachdem es aus dem Deutschen Theater so schnell wieder
verschwinden mußte.
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