StudienVerlag - Oapen

es nicht mehr hören. Wir haben keine Zukunft. Sie werden uns Almosen geben,
aber nicht Arbeit. Uns lassen sie verrecken, mit uns ist’s aus.
Meine Freunde, jene Verzweiflung damals, dort und anderswo und überall – das
ist gar nicht so lange her. Ich werde Ihnen nicht sagen, wie kurz es her ist. Aber ich
werde Ihnen eine andere Geschichte erzählen, die mir vorige Woche passiert ist. Das
war letzten Dienstag. Ich hatte jemanden abzuholen vom deutsch-österreichischen
Arbeitsamt, drüben in Holborn. Ich wollte die Treppe hinaufgehen – da kam mir ein
Rudel junger Mädchen entgegen, schnatternd. Verzeihung, sie sind wahrscheinlich
alle hier im Saal. Prachtvolle Mädel, achtzehn-, neunzehn-, zwanzigjährig. Sie haben
wienerisch gesprochen. Mich sehen und auf mich zu, war eins. Da stand ich – ich
bin mir noch nie im Leben so arretiert vorgekommen. Und das will etwas besagen,
in dieser Zeit. Ob ich ein Oesterreicher bin. Dann muss ich ihnen jetzt, sofort eine
Karte abkaufen. Zu einer Versammlung am 24., in der Porchester Hall! Meine Herrschaften,
ich bin ein sparsamer Mensch, ich habe mir gedacht, vielleicht werden sie
mich hier doch auch so hineinlassen. Nein, danke, habe ich gesagt. Da sagte eine
von den Mädeln, hochdeutsch: „Sind Sie denn nicht ein freier Oesterreicher? Wollen
Sie denn nicht ein freier Mensch sein?“ – Ich weiss, es war ein wenig lächerlich und
wahrscheinlich hat es ihnen der Kartenverkaufsdiktator so eingegeben. Aber ich war
sehr ergriffen, wie sie da so um mich gestanden sind – ohne Hüte natürlich, wozu
denn auch Hüte, sie waren ja zu Hause, das Haus hat ihnen gehört, High Holborn
hat ihnen gehört, die ganze Welt hat ihnen gehört!
Das ist meine Geschichte, und die des Free Austrian Movement. Eine politische
Bewegung? Es ist, glaube ich, etwas weniger als eine politische Bewegung – und sehr
viel mehr. Ich bin dann noch dort auf der Treppe gestanden und habe mir die Menschen
angeschaut. Was jene Flüchtlingsgesichter von 1938 anders gemacht hat, das
ist nicht eine Sache der Politik. Was heisst denn das: Emigrant sein. Emigrant sein,
heisst einsam sein. Und da stehen wir nun mit einem Mal und sind nicht einsam.
Und sind nicht mehr allein, sind eingereiht in das Marschieren einer grossen Armee.
Oesterreich, Wien, sagen wir, und der neben uns sagt vielleicht Prag und meint
dasselbe. Und der andere dort meint dasselbe und nennt Shanghai oder Smolensk.
Sehen Sie es gibt einen Strom des Lebens, dieser Strom des Lebens hat uns nicht
mehr getragen seit jenen Märztagen im achtunddreissiger Jahr. Und jetzt plötzlich
hebt sich unter uns allen wieder die Welle. Geben wir uns keiner Täuschung hin.
Es ist eine kleine Welle und sie trägt uns noch lange nicht. Aber sie wächst! Der
Widerschein ihres Wachsens liegt schon auf den Gesichtern der Jungen.
Das ist, Freunde, wie ich es sehe, der Sinn unseres Zusammenseins heute hier
in dieser Halle. Ohne jenen Widerschein, ist das hier ein Verein mehr. Mit ihm ist
es das Leben selbst.
Über die „Grosskundgebung“ berichtet der „Zeitspiegel“ am 31.1.1942: „Robert Neumann
verlas eine Botschaft des Free Austrian Movement an Premierminister Churchill,
in der die Österreicher Mr. Churchill für seine Feststellung, Österreich sei das erste
Opfer der Nazibarbarei gewesen, dankten und sich zur vollen Unterstützung des
Kampfes Großbritanniens und seiner Alliierten verpflichteten.“
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