StudienVerlag - Oapen

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schändliche Vergangenheit wiedergutmachen, indem man die Opfer von gestern
heute in Watte packt.
Das schien mir eine gefährliche Fehlentwicklung zu sein von Anfang an. Es gab
nur eine Möglichkeit, dem endemischen deutschen Judenhaß entgegenzuwirken.
Sie war und ist, daß man uns Juden unter den Deutschen keine Sonderbehandlung
angedeihen läßt – nicht die Himmlersche noch die aus dem edelsten schlechten
Gewissen geborene, die uns wie rohe Eier behandeln will. Nietzsche sagt: „Schlechte
Eigenschaften hat jede Nation und jeder Mensch; es ist grausam zu verlangen, daß
die Juden eine Ausnahme machen.“ Ich füge hinzu: nur die Dummköpfe unter
uns verlangen das. Wir sind keine Engel; so wenig wie alle anderen. Das einzige
Recht, das ich für uns Juden in Anspruch nehmen will, ist das Recht auf unsere
Sünden: falsch zu parken wie jene anderen; nachher den müdegefahrenen Wagen
samt seinen heimlichen Mängeln einem unglückseligen Käufer anzudrehn wie jene
anderen; nachts auf der Straße betrunken zu randalieren, oder meinetwegen sogar
Raub und Totschlag zu begehen wie jene anderen – und trotzdem von jenen anderen
bloß zu hören: der Meier hat es getan; nicht der Jude Meier hat es getan, alle
Juden haben es getan, alle Juden sind Raubmörder, randalieren auf der Straße und
parken die Autos falsch.
Hat sich an diesen Sachverhalten etwas verschoben durch das, was in diesen
letzten Jahren im Nahen Osten geschehen ist? Ich glaube: nein. Zwar schlug der
„romantische“ Philosemitismus in Westdeutschland, wie zu erwarten war, zunächst
hohe Wellen; aber je deutlicher jener reaktionäre Zeitungs-Zar mit Hilfe einiger
reaktionärer Juden den Sechstagesieg der Israelis in einen Privat-Triumph seiner
Firma über den Weltkommunismus umzudeuten bemüht war, desto deutlicher
klärte sich der Blick der Besonnenen, Jud’ wie Christ.
Ich meine da nicht einfach die APO-Sympathie für die Palästinenser – die wahrhaft
Verschaukelten in diesem Nahost-Konflikt. Sieht man es nüchtern an: Wie wir
Juden ein Recht auf unsere Sünden haben, so haben wir genauso wie die „Arier“
im Haus nebenan ein Recht auf unsere Chauvinisten, Militaristen, Annexionisten,
Faschisten. Die in Israel sind lautstärker, als sie zahlreich sind: das zu hoffen, bin
ich ingrimmig entschlossen, immer noch; und jedenfalls sind sie so wenig identisch
mit Israel, wie Israel identisch ist mit den Juden in aller Welt.
Und was diese Juden in aller Welt betrifft, so sind sie heute wie nun schon seit
Jahrzehnten vor die Entscheidung gestellt, die Hefe im Teig der Völker zu bleiben wie
seit zweitausend Jahren – oder diese Funktion und metaphysische Aufgabe einzutauschen
gegen das Bürgerrecht eines best-funktionierenden, westlich-modernsten
Kleinstaates am Ostufer des Mittelmeers.
Es gibt einige unter uns – denen fällt die Wahl nicht schwer.
Und nun wollte ich doch von mir selber sprechen – und sprach statt dessen
von meinem Volk. Zu dem ich mich bekenne. Nicht ohne Stolz – wenn man mir
denn diese un-weltbürgerliche, allzumenschliche, unstatthaft romantische Regung
ausnahmsweise und aus besonderem Anlaß verzeihen will.