Geisteswissenschaft und Medizin - Rudolf Steiner Online Archiv

GEISTESWISSENSCHAFT UND MEDIZIN
Sechster Vortrag
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die eine Heiltheorie durch eine andere aus dem Felde schlagen
kann, wenn man sich nicht dessen bewußt ist, daß eben nur ein
Teil des Menschen mit einer Heilmethode behandelt werden
kann und ein anderer Teil des Menschen mit einer anderen
Heilmethode behandelt werden muß. Das ist dasjenige, was wir
gerade hier durchschauen müssen.
Nun aber handelt es sich darum, daß wir dasjenige, was gewissermaßen
bei der Pflanze uns gesondert entgegentritt, was beim
Menschen eine Seite seiner Organisation ausmacht, ordentlich
ins Auge fassen. Ich habe Sie gestern aufmerksam gemacht auf
die drei gewissermaßen der außermenschlichen Natur eigenen
Bildungsimpulse, den salzigen Bildungsimpuls, den merkurialen
Bildungsimpuls und den Bildungsimpuls, der darinnen besteht,
daß gewisse Körper, wie Phosphor oder Schwefel, in sich aufbewahren
die Kräfte der Imponderabilien, Träger der Imponderabilien
sind.
Welches ist denn mit Bezug auf dasjenige, was ich heute gesagt
habe, der Unterschied zwischen diesen drei verschiedenen inneren
Bildungsimpulsen der außermenschlichen Natur? Alles dasjenige,
was salzartig ist in seinem Prozeß, also, besser gesagt, zur
Salzbildung führt in seinem Prozeß, das ist dasjenige, was überführt
die inneren Vorgänge in den Bereich der Schwere. Diejenigen,
welche alte medizinische Werke lesen, die würden gut
tun, wenn sie überall da, wo vom Salzigwerden der Substanzen
geredet wird in alten Schriften, immer hinzudenken würden:
Da wird durch diesen Prozeß unterworfen die betreffende Substanz
der Kraft der Schwere; während durch den entgegengesetzten
Prozeß, durch den Lichtprozeß entzogen werden allerdings
dann die Imponderabilien der Kraft dieser Schwere. - So
daß also, wenn wir für die übrigen Imponderabilien als Stellvertreter,
als Repräsentanten das Licht setzen, wir immer auch in
der außermenschlichen Natur durchgehend zu denken haben
den Kampf zwischen dem Licht und der Schwere, zwischen
demjenigen, was nach dem Außerirdischen strebt, und demjenigen,
was die irdischen Substanzen nach dem Mittelpunkt hin
tendieren läßt. Wir haben darinnen zunächst den Gegensatz
Schwere-Licht und das pendelnde, fortwährende Gleichgewichtsuchen
zwischen Schwere und Licht, was sich in dem
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