Geisteswissenschaft und Medizin - Rudolf Steiner Online Archiv

GEISTESWISSENSCHAFT UND MEDIZIN
Dreizehnter Vortrag
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wirkung gewissermaßen durchaus in dem Mittelpunkt des Stofflichen
stehen für den menschlichen Organismus. Sauerstoff und
Stickstoff haben mit den Funktionen des menschlichen Organismus
zu tun, und sie haben zu tun als die einzigen Stoffe, die
im freien Zustande wirken, die nicht ihre Wirkungsweise sich
modifizieren lassen durch anderes, das an sie gebunden ist in der
Sphäre, in der sie da im menschlichen Organismus sind. Sie sehen
daraus, daß es nicht nur eine Bedeutung hat, was wir von
der außermenschlichen Wesenheit in den menschlichen Organismus
hinein verfolgen können, sondern daß wir schon auch
das Wie verfolgen müssen: ob die Wirksamkeit frei bleibt oder
ob die Wirksamkeit gebunden an anderes ist. Denn das Eigentümliche
ist, daß im menschlichen Organismus die Stoffe zueinander
ganz besondere Affinität bekommen und daß sie ganz
besondere Verwandtschaften bekommen. Wenn wir also einen
Stoff einführen, ein anderer schon drinnen ist im menschlichen
Organismus, so kann dann diese Affinität, diese Verwandtschaft
hervortreten. Wenn Sie diesen Gedanken weiter verfolgen, so
führt er Sie zu einer ganz bestimmten Intuition, auf die die
Geisteswissenschaft hinweisen muß. Sie wissen, daß dem
pflanzlichen, dem tierischen und dem menschlichen Organismus
die Proteinstoffe, Eiweißstoffe, zugrunde liegen. Sie wissen,
daß im Sinne der gegenwärtigen Chemie die hauptsächlichsten
Bestandteile des Eiweißes die vier wichtigsten Stoffe in der Natur
sind: Kohlenstoff, Sauerstoff, Stickstoff, Wasserstoff, und
daß dazu kommt Sulfur oder Schwefel als, ich möchte sagen,
durchhomöopathisierend dasjenige, was die anderen vier Stoffe
tun.
Nun ist es notwendig, daß man sich eine Vorstellung macht,
wie denn eigentlich die Funktion, die Innenfunktion des Eiweißes,
der Proteinstoffe, zustande kommt. Da ist eigentlich unsere
gegenwärtige chemische Wissenschaft ganz selbstverständlich
nach ihren Voraussetzungen darauf eingestellt, zu sagen: Nun ja,
solch eine Substanz hat eben diejenige Konfiguration, welche
ihr durch ihre inneren Kräfte auferlegt ist. - Dann ist die notwendige
Folge davon, daß man Dinge identifiziert, die in Wirklichkeit
nicht identisch sind, auch nicht in dem Grade identisch
sind, wie man sich das eben vorstellt. Wenn man auch einen
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