Geisteswissenschaft und Medizin - Rudolf Steiner Online Archiv

GEISTESWISSENSCHAFT UND MEDIZIN
Siebenter Vortrag
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zum Heilmittel werden nach den Zwanziger jähren. Das ist also
das, was bei diesem so oftmals betonten Satze: Ähnliches kann
durch Ähnliches geheilt werden, berücksichtigt werden muß.
Dann ist aber vor allen Dingen, wenn man den Gesamtzustand
des Menschen, ob gesund oder krank, ins Auge fassen will,
wichtig, daß der Mensch gewissermaßen in zwei einander polarisch
entgegengesetzten Lebensaltern lebt, daß er in der Jugend
anderen Einflüssen ausgesetzt ist, daß er in der Jugend mehr
ausgesetzt ist den obersonnigen Einflüssen, dem Saturn-, Jupiter-,
Marseinfluß, daß er im späteren Alter mehr ausgesetzt ist
den untersonnigen Einflüssen, dem Venus-, Merkur-,
Mondeneinfluß, wenn ich sie bezeichnen soll nach dem, was
wir gestern gesagt haben. Der Mondeneinfluß tritt ja aber verhältnismäßig
am frühesten und am deutlichsten auf.
Das weist uns wieder darauf hin, daß wir das Räumliche bei der
Betrachtung des Menschen mit dem Zeitlichen stets verbinden
müssen. Erst dann, wenn man dieses tut, kommt man dazu, gewisse
Erscheinungen, die im Leben des Menschen auftreten, im
richtigen Lichte zu sehen. Und wir werden bei den Einzelheiten
auch ein wenig immer berühren, wie man eigentlich vorzugehen
hat, um die Verhältnisse zur Menschenerkenntnis in dem
richtigen Lichte zu sehen.
Sehen Sie, dasjenige, was auf den Menschen wirkt, beginnt im
Grunde genommen schon vor der Geburt, eigentlich schon vor
der Empfängnis. Und ich habe mich oftmals gefragt bei der Erforschung
dieser Dinge: Woher kommt es denn eigentlich, daß
so viele Krankheitsprozesse in der gebräuchlichen medizinischen
Literatur als «unbekannten Ursprunges», als irgend etwas
bezeichnet werden, auf dessen Ursprung man nicht so recht
verweisen kann. Das rührt davon her, daß man eben ganz außer
acht l’ißt, daß der Komplex von Kräften, auf den wir gestern als
außertellurischen hingewiesen haben, schon da ist, wenn sich
der Mensch sogar seiner Empfängnis nähert, nicht nur seiner
Geburt, und daß alles das, was so auf den Menschen wirkt, dann
umgekehrte Gegenwirkungen erzeugt, daß also gewisse Prozesse,
die eigentlich schon liegen vor der Konzeption, Gegenwirkungen
erzeugen nach der Konzeption oder namentlich nach
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