Geisteswissenschaft und Medizin - Rudolf Steiner Online Archiv

GEISTESWISSENSCHAFT UND MEDIZIN
Neunzehnter Vortrag
__________________________________________________________
Frauen heiraten, die nachweislich nicht aus Bluterfamilien
stammen, so wird die Bluterkrankheit nicht übertragen.
Da haben Sie dasjenige, wenn Sie es analysieren, was Ihnen ein
deutlicher äußerer Ausdruck dessen ist, was ich jetzt gesagt habe,
und die Erscheinungen bei Hämophilen zeigen viel deutlicher
als alle Versuche von Weismann, die vor kurzer Zeit gemacht
worden sind, wie eigentlich die Dinge laufen in bezug auf
die Vererbung. Das ist dasjenige, was man nun aber auch wichtig
finden muß für eine Gesamtbeurteilung der menschlichen
Organisation, und danach müssen wir ja die menschliche Organisation
beurteilen, was auf sie einen Einfluß ausüben kann.
Worauf beruht denn eigentlich die Bluterkrankheit? Es zeigt
sich ja schließlich bei der oberflächlichen Betrachtung, worauf
sie beruht. Es ist die Gerinnungsfähigkeit des Blutes nicht vorhanden,
so daß also bei der geringsten Öffnung nach außen der
Mensch verbluten kann, durch bloßes Nasenbluten, bei irgendeiner
Zahnoperation, daß solche Dinge, die sonst einfach beim
Menschen zur Gerinnung des Blutes an der Wundstelle führen,
bei Blutern nicht dazu führen. Darauf beruht ja eigentlich die
ganze Wirkung, auf der mangelnden Gerinnungsfähigkeit des
Blutes. Es muß also das Blut etwas in sich haben, was entgegenwirkt
der Gerinnungsfähigkeit, und wenn das, was es da in
sich hat, zu stark wirkt, so wird es eben durch diejenigen Kräfte
nicht aufgehoben, die von außen dann beginnen einzuwirken,
wenn das Blut gerinnt. Wenn das Blut gerinnt, haben wir es zu
tun mit Kräften, die von außen einwirken. Ist im Blute etwas,
was diese Kräfte gegen sich nicht aufkommen läßt, so ist eben
eine zu starke Verflüssigung des Blutes, eine zu starke Verflüssigungstendenz
des Blutes vorhanden.
Sie werden leicht finden, daß eine solche starke Tendenz zur
Verflüssigung des Blutes zusammenhängt mit der ganzen
menschlichen Ich-Bildung. Aber sie hängt nicht so ganz oberflächlich
wiederum zusammen mit der menschlichen Ich-
Bildung; sie hängt zusammen mit dem, was im menschlichen
Ich als Wille wirksam ist, nicht mit dem, was im menschlichen
Ich als Vorstellung wirksam ist. Also mit all dem, was im Menschen
den Willen stärkt oder schwächt, mit all dem hängt jene
318