Geisteswissenschaft und Medizin - Rudolf Steiner Online Archiv

GEISTESWISSENSCHAFT UND MEDIZIN
Vierter Vortrag
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tener werden würden. Aber nur aus dem Grunde möchte ich
dieses Mittel angeben, damit Sie es nicht gerade gebrauchen -
und es liegt so nahe, es zu gebrauchen. Ich kann von diesem
Mittel natürlich nur in einem Kreise von anthroposophisch vorgebildeten
Persönlichkeiten sprechen. Dieses Mittel würde darinnen
bestehen, daß Sie alle Hebel in Bewegung setzen würden,
um die Rittersche Therapie zu einer allgemeinen Angelegenheit
zu machen. Sie berücksichtigen bei den Heilerfolgen
nicht, daß Sie als einzelne Ärzte dastehen. Ja, vielleicht mag
gewiß der Einzelne sich dessen bewußt sein, daß Sie als einzelne
Arzte dastehen, zu kämpfen haben gegen die große Masse
der anderen Ärzteschaft und daß Sie in dem Augenblicke, wo
Sie die Rittersche Therapie zu einer Universitätsangelegenheit
machen, wo Sie durchsetzen würden, daß Sie nicht mehr in der
Opposition ständen, sondern daß von - ich will gar nicht einmal
sagen allen -, sondern von sehr vielen so geheilt werden würde,
Sie die Erfahrung machen würden, daß Ihre Heilerfolge sich
beträchtlich zurückzögen. So sonderbar sind die Dinge im wirklichen
Leben. Die Dinge sind nämlich zuweilen ganz anders, als
man sich sie vorstellt. Als einzelner Arzt hat man selbstverständlich
das größte Interesse, den einzelnen Menschen zu heilen,
und die moderne materialistische Medizin hat sich in dieser
Weise sogar, ich möchte sagen, eine Art Rechtsgrund ausgesucht,
um nur ja darauf losgehen zu müssen, den einzelnen
Menschen zu heilen. Ja, aber dieser Rechtsgrund besteht darin,
daß man sagt: Es gibt überhaupt keine Krankheiten, sondern
kranke Menschen. Selbstverständlich, wenn die Menschen auch
in bezug auf die Krankheit so isoliert wären, wie das äußerlich
aussieht heute, dann würde dieser Rechtsgrund ein wirklicher
Grund sein. Aber das, was wirklich stattfindet, ist, daß die Menschen
tatsächlich nicht so isoliert sind, daß solche Dinge eine
große Bedeutung haben, wie das gestern von Ihnen, Herr Dr.
Ederle, Angeführte, daß gewisse Krankheitsspannungen ganze
breite Territorien umfassen, und daß Sie niemals konstatieren
können, wenn Sie einen Einzelnen geheilt haben, wie vielen
anderen Sie vielleicht die Krankheit in einem anderen Falle aufgehalst
haben. Sie stellen sich nicht den einzelnen Krankheitsfall
in den ganzen Prozeß hinein, und daher sind solche Dinge
im einzelnen außerordentlich frappierend. Aber derjenige, der
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