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Geisteswissenschaft und Medizin - Rudolf Steiner Online Archiv

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GEISTESWISSENSCHAFT UND MEDIZIN<br />

Dritter Vortrag<br />

__________________________________________________________<br />

der medizinischen Denkweise im Laufe des neunzehnten Jahrh<strong>und</strong>erts<br />

sogar zu der Schule des medizinischen Nihilismus geführt<br />

haben, der alles auf die Diagnose legte <strong>und</strong> eigentlich damit<br />

zufrieden war, wenn Krankheiten erkannt wurden, <strong>und</strong> sich<br />

im allgemeinen recht skeptisch gegenüber irgendeiner Ratio in<br />

der Heilung verhalten hat. Nun müßte man, wenn man rein, ich<br />

möchte sagen, vernunftgemäß Forderungen an das medizinische<br />

Wesen stellt^ doch eigentlich sagen, es muß mit der Diagnose<br />

zusammen schon etwas gegeben sein, was auf die Heilung hinweist.<br />

Es darf nicht bloß ein äußerer Zusammenhang zwischen<br />

Therapie <strong>und</strong> Pathologie herrschen. Man muß gewissermaßen<br />

das Wesen der Krankheit doch schon so erkennen können, daß<br />

man aus dem Wesen der Krankheit heraus sich eine Anschauung<br />

über den Heilungsprozeß bilden kann.<br />

Das hangt natürlich zusammen mit der Frage: Inwiefern kann es<br />

überhaupt im ganzen Zusammenhang der Naturprozesse Heilmittel<br />

<strong>und</strong> Heilprozesse geben? Es wird ja sehr häufig ein ganz<br />

interessanter Spruch von Paracelsus zitiert: Der Arzt müsse<br />

durch der Natur Examen gehen. Aber man kann nicht sagen,<br />

daß die neuere Paracelsus-Literatur gerade mit einem solchen<br />

Ausspruch viel anzufangen weiß, denn sie müßte doch sonst<br />

darauf aus sein, der Natur selbst Heilungsprozesse abzulauschen.<br />

Nun gewiß, es wird das versucht, wenn Krankheitsprozesse vorliegen,<br />

gegen die sich die Natur selbst einen Rat schafft. Aber es<br />

geht doch wiederum darauf hinaus, die Natur in bezug auf ihre<br />

Heilverfahren auch nur gewissermaßen in Ausnahmefällen,<br />

wenn schon Schädigungen da sind <strong>und</strong> die Natur sich hilft, zu<br />

beobachten, während eine wirkliche Naturbeobachtung doch<br />

diejenige ist, daß man normale Prozesse beobachtet. Und die<br />

Frage müßte entstehen: Gibt es denn eine Möglichkeit, normale<br />

Prozesse in der Natur zu beobachten^ gewissermaßen das, was<br />

man normale Prozesse nennt, um an ihnen irgend etwas von<br />

einer Anschauung über das Heilverfahren zu gewinnen? - Sie<br />

werden ja sogleich bemerken, daß das mit einer etwas bedenklichen<br />

Frage zusammenhängt. Man kann natürlich in der Natur<br />

nur Heilungsprozesse beobachten in normaler Weise, wenn<br />

Krankheitsprozesse in der Natur normal vorhanden sind. Und<br />

die Frage tritt vor uns auf: Sind denn in der Natur als solcher<br />

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