Geisteswissenschaft und Medizin - Rudolf Steiner Online Archiv

GEISTESWISSENSCHAFT UND MEDIZIN
Vierter Vortrag
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wenn wir eben ein Schaf nach seinem Tode öffnen und das Innere
dann zu genießen haben, während wir tatsächlich in bezug
auf unser Ätherisches als Menschen einander so gegenüberstehen,
daß es sich vergleichen läßt mit dem durchaus nicht unangenehmen
Geruch, der zum Beispiel beim Öffnen selbst eines
aasfressenden Vogels - verhältnismäßig, relativ ist alles - auftritt,
gegenüber dem Geruch, der auftritt, wenn wir namentlich
einen Wiederkäuer öffnen, aber auch ein Tier, das erst die Anlage
zum Wiederkäuer hat, wie zum Beispiel das Pferd - es ist
kein wirklicher Wiederkäuer, aber es hat in seiner Organisation
die Anlage zum Wiederkäuer.
Es handelt sich also darum, nun zu untersuchen die Entsprechungen
desjenigen, was in der äußeren Flora und Fauna vor
sich geht, mit dem, was im menschlichen Organismus in der
intesti-nalen Fauna und Flora vor sich geht, aber bekämpft werden
muß. Und wollen wir den Zusammenhang zwischen irgendeinem
Heilmittel und einem Organ feststellen, dann müssen
wir von der allgemeinen Charakteristik, die wir heute entwickelt
haben, zu der besonderen Charakteristik der folgenden
Vorträge übergehen.
Aber nun gehen Sie von hier aus, wie wir auf der einen Seite zu
der Bekämpfung gehen mußten der innermenschlichen, der intestinalen
Fauna und Flora, indem wir im Zirkulationsprozeß
etwas entgegengesetzt finden ein Kämpfen gegen das Entstehen
des Pflanzenwerdens, nun über zu dem eigentlichen Nerven-
Sinnes-menschen. Er ist doch viel bedeutender für das Gesamtleben
des Menschen, als man gewöhnlich glaubt. Dadurch, daß
man die Wissenschaft zu einer solchen Abstraktion erhoben
hat, hat man gar nicht die Möglichkeit gehabt, das in der entsprechenden
Weise zu berücksichtigen, daß dieser Nerven-
Sinnesmensch, durch den zum Beispiel das Licht und die mit
ihm verbundene Wärme eigentlich doch eindringt, mit dem inneren
Leben innig zusammenhängt, weil die Imponderabilien,
die da mit dem Lichte eindringen, in den Organen metamorphosiert
werden müssen und die Imponderabilien ebenso organbildend
sind wie dasjenige, was in dem ponderablen Reiche existiert.
Man hat gar nicht berücksichtigt, daß der Nerven-
Sinnesmensch für die Organisation des Menschen von besonde-
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