Geisteswissenschaft und Medizin - Rudolf Steiner Online Archiv

GEISTESWISSENSCHAFT UND MEDIZIN
Siebzehnter Vortrag
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Umgekehrt, so sonderbar das klingt, hat man sogar viel mehr
Veranlassung, bei sogenannten physischen Krankheiten auf das
Seelische zu schauen als just bei Seelenkrankheiten. Bei Seelenkrankheiten
ist der seelische Befund kaum viel mehr als diagnostisch
helfend. Man muß ihn studieren, um durch das Anschauen
seiner herauszubekommen, wo der Fehler liegen kann
in dem Organismus. Die Alten haben in dieser Beziehung in der
Terminologie schon vorgesorgt. Wahrhaftig, die Alten haben
das Seelenkrankheitsbild der Hypochondrie nicht umsonst mit
einem rein materialistisch klingenden Namen, mit «Unterleibsknochigkeit»
oder «Unterleibsknorpeligkeit», «Hypochondrie»
zusammengebracht. Sie hätten niemals den Tatbestand, der im
Psychischen vorliegt, primär in etwas anderem gesucht - wenn
selbst die Hypochondrie sich bis zum Wahnsinn steigerte - als
in einer Erkrankung des Unterleibes. Man muß natürlich so
weit kommen, daß man zuerst alles sogenannte Materielle als
Geistiges anzusehen in die Lage kommt.
Wir leiden ja heute ungeheuer dadurch, daß der Materialismus
die Fortsetzung der katholischen Askese in der Denkweise ist.
Diese Askese, die hat die Natur verachtet und durch Naturverachtung
den Geist erringen wollen. Die heutige Weltanschauung,
die hat sich das herausgenommen aus dieser asketischen
Richtung, was ihr gerade gefällt, und meint, dasjenige, was im
Unterleibe vorgeht, ist grob materiell, das braucht man nicht zu
berücksichtigen. Das ist es eben nicht so in Wirklichkeit, sondern
in allen diesen Dingen wirkt der Geist drinnen, und man
muß wissen, wie der Geist da drinnen wirkt. Wenn ich den
Geist, der im Organismus wirkt, zusammenbringe mit dem
Geist, der in irgend etwas draußen wirkt, dann wirkt Geistiges
und Geistiges zusammen. Wir müssen abkommen von der Naturverachtung.
Wir müssen gerade dazu kommen, die ganze Natur
wieder vergeistigt uns vorzustellen. Denn rinden Sie es nicht
auffallend und gerade für die ganze Reform des medizinischen
Denkens ungeheuer bedeutsam, daß gerade just in der Hochflut
des Materialismus die Sucht aufgetreten ist, auf den Menschen
mit sogenannten abnormen Zuständen mit allerlei Hypnose und
Suggestion zu wirken? Dinge, die vom Materiellen scheinbar
abliegen, die sind ja aufgetreten gerade in der Zeit des Materia-
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