Geisteswissenschaft und Medizin - Rudolf Steiner Online Archiv

GEISTESWISSENSCHAFT UND MEDIZIN
Neunter Vortrag
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nen als Schädigungen des Herzens entgegentritt, zurückzuführen
auf die gestörte menschliche Tätigkeit. Sie sollten einmal
Untersuchungen darüber anstellen, wie anders sich die Herztätigkeit
gestaltet bei einem Menschen, der, sagen wir, als Bauer
seinen Acker bearbeitet und nicht viel von dieser Tätigkeit
wegkommt, seinen Acker zu bearbeiten, und wie anders sich die
Herztätigkeit gestaltet bei Menschen, die zum Beispiel zu ihrem
Berufe viel Automobil fahren müssen oder auch nur viel Eisenbahn
fahren müssen. Es wäre außerordentlich interessant, gerade
darüber einmal tiefergehende Untersuchungen anzustellen.
Denn Sie werden finden, daß die Inklination zu Herzkrankheiten
im wesentlichen abhängig ist davon, ob der Mensch, während
er durch ein äußeres Mittel bewegt ist, selber stillsitzt, also
im Eisenbahnwagen oder im Auto sitzt und bewegt wird. Dieses
passive Hingeben des Menschen an die Bewegung ist dasjenige,
was alle Prozesse, die sich im Herzen stauen, gewissermaßen
deformiert.
Nun hängt alles dasjenige, was auf diese Weise in der Welt des
Menschen spielt, zusammen mit der Art und Weise, wie er sich
erwärmt. Und da sehen Sie die Verwandtschaft der Herztätigkeit
mit dem Impuls der Wärme in der Welt, mit welcher der
Mensch zusammenhängt. Sie sehen daraus, daß, wenn der
Mensch genügend Wärme entwickelt durch seine eigene Tätigkeit,
dieses gewisse Maß von genügender Wärmeentwickelung
im Lebensprozeß durch seine eigene Tätigkeit zu gleicher Zeit
das Maß für die Gesundheit des menschlichen Herzens ist. Man
müßte daher bei Herzkranken immer darauf sehen, daß man
eine Eigenbewegung, die recht sehr durchlebt wird, hervorruft.
Ich bin überzeugt davon, daß, wenn einmal vielleicht eineinhalb
Jahrzehnte ins Land gegangen sein werden, man über diese
Dinge kühler denken wird als heute, daß die Leute sagen werden:
Es ist doch merkwürdig, wie durch die Eurythmie die Leute
wiederum eine gesunde Herztätigkeit bekommen haben, weil
das Eurythmisieren eben die durchseelte Eigenbewegung im
wesentlichen reguliert und sie sogar gesetzmäßig reguliert. Daher
wird es vielleicht nicht uneben sein, wenn man auch sagt,
daß gerade von diesem Gesichtspunkte aus hingewiesen werden
sollte auf jene gesundenden Übungen, die gerade aus dem Eu-
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