Geisteswissenschaft und Medizin - Rudolf Steiner Online Archiv

GEISTESWISSENSCHAFT UND MEDIZIN
Dritter Vortrag
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diese Nervensubstanz diese Eigentümlichkeit an sich trägt, daß
sie auf der einen Seite eigentlich ziemlich den primitiven Bildungen
ähnlich sieht, sogar in dem, was sie weiter ausbildet,
den primitiven Bildungen ähnlich sieht, und doch dem dient,
was man gewöhnlich beim Menschen das Höchste nennt, der
geistigen Tätigkeit.
Ich glaube - das ist nur ein Einschiebsel, das soll nicht zur eigentlichen
Betrachtung gehören -, daß schon die oberflächliche
Betrachtung des menschlichen Hauptes, in dem der Mensch seine
verschiedenen Nervenzellen umschließt, in diesem
Umschlossensein von Zellen durch einen festen Panzer, eher
erinnert an niedere Tiere als an hochentwickelte Tiere. Gerade
unser Kopf erinnert eigentlich, ich möchte sogar sagen, an vor
weltliche Tiere. Er erscheint nur umgebildet. Und wenn wir
von niederen Tieren sprechen, so sagen wir gewöhnlich: Die
haben ein Außenskelett, während die höheren Tiere und der
Mensch ein Innenskelett haben; aber nur unser Kopf, da, wo wir
am höchsten entwickelt sind, hat ein Außenskelett. Das ist immerhin
etwas, was wenigstens eine Art Leitmotiv sein könnte
für das, was eben angeführt worden ist.
Nun denken Sie sich nur, wenn wir dasjenige, was wir so unserem
Organismus entzogen haben, durch irgend etwas, das wir
eine Krankheit nennen - ich werde noch genauer darauf zu
sprechen kommen - veranlaßt, ihm zuführen - also denken Sie,
diese Bildungskräfte, die in der außermenschlichen Natur vorhanden
sind, die wir unserem Organismus entzogen haben, weil
wir sie für das Geistig-Seelische verwenden, wenn wir diese dadurch,
daß wir eine Pflanze oder so etwas verwenden, als Heilmittel
dem Organismus wieder zuführen, so verbinden wir den
Organismus mit dem, was ihm zunächst fehlt. Wir kommen ihm
zu Hilfe, indem wir ihm das zusetzen, was wir ihm erst dadurch,
daß wir Mensch geworden sind, genommen haben.
Sie sehen hier schon zunächst etwas aufdämmern, was man als
Heilprozeß bezeichnen kann: das Zuhilfenehmen derjenigen
Kräfte in der Natur draußen, die wir als normaler Mensch nicht
haben, wenn wir sie gebrauchen, damit irgend etwas in uns
stärker wird, als es beim normalen Menschen ist. Nehmen wir
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