Kulturelle Bildung in der Bildungsreformdiskussion – Konzeption ...

214 KULTURELLE BILDUNG UND BILDUNGSREFORM
Abb. 25 Sozial- und Kulturpädagogik im Vergleich (nach Böhnisch)
Ausgangspunkt: Anomien der Moderne; Widerspruch zwischen dem Versprechen
autonomer Individualität und gesellschaftlichem Zwangscharakter.
Sozialpädagogik (Böhnisch): gesellschaftlich institutionalisierte Reaktion auf typische
psychosoziale Bewältigungsprobleme in der Folge
gesellschaftlich bedingter Desintegration (könnte
auch für Teile der Kulturpädagogik gelten - neben dem
Ziel, kulturelle Bildung für alle realisieren zu wollen).
Lebenslage
Lebensweise
sozial beschädigte Individualität
des Menschen.
Neuformierung seiner sozialen
Bezüge
Lebensbewältigung des Subjekts
(gesellschaftlich bedingte Desintegration)
Kulturpädagogik
Enkulturation
kulturelle Bildung für alle
Sozialpädagogik
Sozialisation
soziale Bildung für alle
Medien Peers Familie Beruf
Gerade der letzte Punkt ist heute angesichts der Ganztagsschuldiskussion von besonderem
Interesse, da die Ausdehnung der Schule auf den Nachmittag sehr grundsätzlich die Arbeitsmöglichkeiten
der außerschulischen Pädagogik insgesamt in Frage stellt. Dies trifft
beide Disziplinen nicht nur aus pragmatischen Gründen in ihrem Kern, sondern auch aus
systematischen Gründen ihres spezifischen Verständnisses von Pädagogik. Es ist hier
wiederum an die Weimarer Zeit zu erinnern, als der Schulmann (!) Kerschensteiner in
seinem Bestseller über die Seele des Erziehers (zuerst 1921) dem Lehrer das Prädikat „Erzieher“
absprach. Dies geschah in einer Zeit einer verstärkten Selbstreflexion der Aufgabe von
Schule und der Notwendigkeit, nunmehr flächendeckend – und aufgrund des Scheiterns
von Schule angesichts der auffällig gewordenen verbreiteten Verwahrlosung von Schule –
einen neuen institutionalisierten Erziehungsbereich zu etablieren. Man erinnere sich, dass
der Vorläufer des heutigen KJHG, das Jugendwohlfahrtsgesetz, aus dem Jahre 1922 stammt,
das diese Institutionalisierung einer sozialen und außerschulischen Pädagogik verbindlich
machte. Zum einen war dieses Gesetz – entsprechend der Tradition der Jugendfürsorge –
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