Kulturelle Bildung in der Bildungsreformdiskussion – Konzeption ...

TAGUNG KULTURELLE BILDUNG 293
Und genau das macht die kulturelle Jugendbildung aus: Hier geht es darum, Aufgaben zu
stellen, herauszufordern und gleichzeitig die Freiheit zu garantieren, dass jeder für sich
entscheiden kann, ob und wie er diese Herausforderung annehmen und wie er ihr gerecht
werden will. In der Schule lernen die Kinder, weil sie sollen. In der kulturellen Jugendbildung
lernen sie, weil sie wollen. Die hiermit verbundenen Stränge zu Selbstbildung, eigenverantwortlichem
und selbstgesteuertem Lernen liegen auf der Hand. Ein seinem Begriff
wirklich angemessenes Bildungsverständnis kann nicht verordnet oder anbefohlen werden,
es kann auch nicht auf vorab dekretierten Tüchtigkeitserwartungen ruhen, von denen man
nicht weiß, ob und wie lange sie gelten. Es kann nur auf Offenheit basieren, sofern man mit
Bildung das Vermögen bezeichnet, sich in einer kompliziert und unübersichtlich gewordenen
Welt zurecht zu finden, für die es keine fest stehenden Antworten mehr gibt.
3. Präzisierung des Bildungsauftrages
Auf die Frage „Was bildet den Menschen?“ antwortet der bekannte Hartmut von Hentig
zwar kurz und bündig: „Alles.“ 7 Deswegen ist aber noch nicht alles, was in der kulturellen
Jugendarbeit bzw. geschieht automatisch schon Bildung. Spätestes hier ist es eben doch
kein entbehrlicher Luxus zu klären, wie die Begriffe zusammenhängen, die mit Bildung
leicht verwechselt werden, z. B. Kompetenzen, Erziehung, Sozialisation, Schlüsselqualifikationen.
Weil Bildung als Subjektbildung inhaltlich kaum zu fixieren und auf vorab als wünschenswert
eingestufte Ziele zu reduzieren ist, können allenfalls Rahmenbedingungen und
-kriterien für gelingende Bildungschancen angegeben werden. In diesem Sinne beruht der
Bildungsbegriff der kulturellen Jugendbildung auf sieben konzeptionellen Basiskriterien:
1. Freiwilligkeit
2. Spaß/ Interesse/ Motivation
3. Anstrengung
4. „Arbeit an der Differenz“
5. Pädagogischer Bezug
6. Experiment
7. Reflexion
Diese Leitmaximen können auch als Prüfkriterien eingesetzt werden, um zu entscheiden,
ob es sich bei bestimmten (Lern-)Effekten um Bildung oder um Anders handelt. Je mehr
von diesen Kriterien – so die These – erfüllt sind, desto eher kann man meines Erachtens
von Bildung sprechen. Ich will dies an drei Kriterien exemplarisch erläutern:
· Spaß/ Interesse/ Motivation: Bildung darf nicht nur Spaß machen, sie muss es sogar. Warum
sonst sollten Kinder und Jugendlichen an Angeboten der kulturellen Kinder- und
Jugendbildung teilnehmen? Bestimmt nicht, weil sie sich „bilden“ wollen. Nur ist hier ein
Spaß gemeint, der buchstäblich vor der so genannten „Spaßgesellschaft“ zu retten wäre.
Denn er meint hier nicht schrille Grenzüberschreitung sondern auch und vielmehr: Hingabe,
Vertiefen, Versenken in einen Gegenstand, höchste Konzentration, Eigenverantwortlichkeit,
Interesse und Herausforderung in der Realisierung selbst gewählter Aufgaben
und hohe Identifikation mit dem eigenen Tun, welches insofern eher einem Verständ-
7 Hentig, H. v. (1996): Bildung. Ein Essay. München, S. 15.