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Kulturelle Bildung in der Bildungsreformdiskussion – Konzeption ...

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KULTURPÄDAGOGIK UND SCHULE 243<br />

<strong>der</strong> Jugendhilfe mit <strong>der</strong> Schule erleichtert o<strong>der</strong> auch nur begreifbar macht. Denn die höchst<br />

e<strong>in</strong>seitige Sicht auf Jugendhilfe wird durchaus auf Seiten <strong>der</strong> Schule geteilt. E<strong>in</strong>e Schulsozialarbeit<br />

als Netz für Problemfälle ist durchaus akzeptabler für die Schule als e<strong>in</strong>e Jugendhilfe<br />

als <strong>Bildung</strong>spartner<strong>in</strong>. Denn dann müsste man das eigene Selbstverständnis, umfassend<br />

und professionell für e<strong>in</strong>e entsprechend eng verstandene „<strong>Bildung</strong>“ verantwortlich zu se<strong>in</strong>,<br />

verän<strong>der</strong>n. Insbeson<strong>der</strong>e gel<strong>in</strong>gt es dadurch nicht, den Blick <strong>der</strong> Schule auf die Breite von<br />

Jugendhilfeangeboten zu öffnen, wie es Olk <strong>in</strong> se<strong>in</strong>em Beitrag anspricht.<br />

Trotz dieser permanenten Engführung f<strong>in</strong>den sich Vorschläge und Präzisierungen, die zwar<br />

für die Schulsozialarbeit gedacht s<strong>in</strong>d, <strong>der</strong>en Übertragbarkeit man jedoch auf an<strong>der</strong>e Fel<strong>der</strong><br />

<strong>der</strong> Jugendhilfe durchaus überprüfen kann. Abb. 33 zeigt etwa e<strong>in</strong>e Gegenüberstellung<br />

unterschiedlicher Ansätze von jeweils Schule und „Jugendhilfe“ bei durchaus gleichen Funktionen.<br />

Ebenso s<strong>in</strong>d die Bed<strong>in</strong>gungen e<strong>in</strong>er Kooperation auch für an<strong>der</strong>e Fel<strong>der</strong> gültig.<br />

Abb. 33: Schule und Jugendhilfe im Vergleich<br />

Schule Jugendhilfe<br />

1. Reproduktionsfunktion als Reproduktion und Weiterentwicklung <strong>der</strong> Gesellschaft durch das<br />

Tüchtigmachen und subjektiv gewollte E<strong>in</strong>ordnen des E<strong>in</strong>zelnen<br />

· Qualifikation (Kompetenzentwicklung und<br />

Kritikfähigkeit)<br />

· Integration (Zugehörigkeit entwickeln,<br />

Angenommense<strong>in</strong> erzeugen)<br />

· Allokation (gesellschaftliche und berufliche<br />

Statuszuweisung)<br />

· Lebensbewältigung (Anpassung an unverän<strong>der</strong>bare<br />

Bed<strong>in</strong>gungen; Befähigung zur Bed<strong>in</strong>gungsverän<strong>der</strong>ung)<br />

· Integration (Entwicklung <strong>der</strong> Zugehörigkeit<br />

durch Abbau von durch Selektion entstandenen<br />

Zuständen)<br />

· Beratung und Unterstützung von Eltern bei<br />

<strong>der</strong> Erziehung<br />

2. Humanfunktion als Aufwachsen und Unterstützen <strong>der</strong> jungen Menschen <strong>in</strong> Gleichwertigkeit<br />

· Entwicklung gesun<strong>der</strong> Lebensweise<br />

· Entwicklung <strong>der</strong> Beziehungskultur<br />

· Entwicklung des ästhetischen Umfeldes<br />

· Schutz- und Behütungsfunktion<br />

· Erhaltung und Schaffung positiver Lebensbed<strong>in</strong>gungen<br />

sowie e<strong>in</strong>er k<strong>in</strong><strong>der</strong>- und familienfreundlichen<br />

Umwelt<br />

3. Emanzipationsfunktion als „Freigabe <strong>der</strong> Erzogenen“ (Blankertz), als Entwicklung <strong>der</strong><br />

Individualität und <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>schaftsfähigkeit<br />

· Entwicklung <strong>der</strong> Mündigkeit<br />

· Entwicklung <strong>der</strong> Selbstständigkeit<br />

· Entwicklung von Mitbestimmung<br />

· Entwicklung des Geme<strong>in</strong>s<strong>in</strong>ns<br />

Quelle: Hartnuß/Maykus 2004, S. 104<br />

· För<strong>der</strong>ung <strong>der</strong> <strong>in</strong>dividuellen und sozialen Entwicklung<br />

junger Menschen<br />

· Vermeidung o<strong>der</strong> Abbau von Benachteiligungen<br />

· Entwicklung <strong>der</strong> Eigenverantwortung<br />

· Entwicklung <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>schaftsfähigkeit

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