Kulturelle Bildung in der Bildungsreformdiskussion – Konzeption ...

336 KULTURELLE BILDUNG UND BILDUNGSREFORM
starre Arbeitsstrukturen aufzubrechen,
Lernprozesse offen zu strukturieren und kooperativ anzulegen,
die Lehrer/Ausbilder als Lernbegleiter zu sehen und jungen Leuten eigene Lernwege zu
eröffnen sowie
Raum und Zeit zum Experimentieren zu lassen.
So gesehen kann das kubim-Programm auch von einiger Bedeutung für andere Reformprozesse
werden.
Bei guten Absichten ist es im kubim-Programm natürlich nicht geblieben, vielmehr können
wir jetzt bereits festhalten, dass mit den Erfahrungen der meisten Projekte
Erkenntnisse zu neuen, grenzüberschreitenden Wegen in der kulturellen Bildung und
Ausbildung gesammelt wurden, die generell für anstehende Reformen im Bildungswesen
interessant sein können;
transferfähige Modelle und Anregungen für Medienprojekte, -ateliers und -seminare in
Schulen, Hochschulen und in der außerschulischen Kulturellen Bildung erarbeitet worden
sind;
konkrete Hinweise bzw. Unterrichtssequenzen für die kreative Nutzung technischer Eingabemedien,
für die Nutzung mobiler Technik und für die künstlerische Gestaltung
bzw. Programmierung von Ausgabemedien in interdisziplinären Projekten gegeben werden
können und zudem auch
neue Ansätze in der Qualifizierung von Lehrpersonal und für die Lehrerfortbildung vorliegen.
Weitere Entwicklungsfelder und Ergebnisse im kubim-Programm waren u.a.:
· die Erprobung und Institutionalisierung von Studienbausteinen im Bereich der künstlerischen
Arbeit mit und an den Medien (wie z.B. an der HbK Hamburg „t r a n s
medien“ oder an der UdK Berlin der Masterstudiengang „soundXchange“ sowie am
Institut für Medien- und Kommunikationswissenschaften/Universität Halle der Masterstudiengang
„Autorschaft & Multimedia“),
· die Entwicklung und Erprobung multimedialer Bildungssoftware sowie Datenbanken
mit digitalen Bild- und Unterrichtsmaterialien (etwa bei der in Bayern entwickelten
internetfähigen Bild- und Materialdatenbank „Ikonothek“ für den Kunst- und Geschichtsunterricht,
die 100 „Ikonen“ als Schlüsselwerke unseres Bildgedächtnisses präsentiert),
· die Schulung der Sinne und die Erschließen neuer Wahrnehmungsmöglichkeiten und
Kompetenzen, gerade auch für Lehrende (z.B. im Bremer Projekt „Schule als Raumbühne“),
· die Verbesserung der Lernatmosphäre durch die Gestaltung ästhetisch und akustisch
angenehmer Lern- und Erlebnisräume (Beispiel: Das Projekt „GanzOhrSein“ in München),
· die Kooperation von schulischen und außerschulischen Partnern (Künstler/innen und
Medienfachleuten) als Beitrag zur Öffnung von Schule (z.B. im Berliner „KLiP“-Projekt)
sowie
· die Entwicklung kompensatorischer Modelle für eine ästhetisch orientierte Medienbildung
u.a. von behinderten Kindern und Jugendlichen. (Beispiel: „Kinder machen Kunst
mit Medien“, ebenfalls in Berlin)
Eine zusammenfassende Bilanz kann auch für die unterschiedlichen Träger der Kulturellen
Bildung gezogen werden.