Heft 42 - IMIS - Universität Osnabrück

Sedentarismus als Konstante der Migrationsforschung in Afrika
zahlungen wurde insgesamt als gering eingeschätzt. Nach dem erwähnten
Bericht der Weltbank hat sich diese skeptische Haltung allerdings deutlich
verändert114 : »The old rhetoric of migrants’ remittances being used for ›conspicuous
consumption‹ is being supplanted by an analysis which highlights
both the scale and the economic multiplier effects of the money sent
home«. 115 Nicht nur Finanzströme, sondern auch soziale und kulturelle
Transfers scheinen zum neuen »Entwicklungs-Mantra« 116 zu gehören. So
heißt es in dem Sammelband Global Migration and Development: »Social remittances
– ideas, perceptions, practices and attitudes – are spreading through
the migrant networks and this will influence the lives of people in receiving
and sending areas economically, socially, culturally, and even politically«. 117
Wie Kapur überzeugend darstellt, beruht dieser Enthusiasmus weniger
auf aktuellen Statistiken und Forschungsergebnissen, sondern muss im Kontext
allgemeiner Paradigmenwechsel verstanden werden. Hiermit meint er
jedoch keineswegs einen Perspektivwechsel im Sinne des mobility turn, sondern
das sich wandelnde Verständnis von Entwicklung bzw. Entwicklungspolitik:
»Remittances strike the right cognitive chords. They fit in with a communitarian,
›third way approach‹ and exemplify the principle of self-help. People from poor
countries can just migrate and send back money that not only helps their families,
but their countries as well. Immigrants, rather than governments, then become the
biggest provider of ›foreign aid‹. The general feeling appears to be that his ›private‹
foreign aid is much more likely to go to people who really need it. On the sending
side it does not require a costly government bureaucracy, and on the receiving side
far less of it is likely to be siphoned off into the pockets of corrupt government
officials. It appears to be good for equity and for poverty and yet imposes few
budgetary costs. What could be better?« 118
Da davon ausgegangen wird, dass Migranten wissen, wie am sinnvollsten
›geholfen‹ werden kann, werden ihre Investitionen in den Herkunftskontexten
grundsätzlich positiv bewertet. Es besteht die Vorstellung, dass durch die
Investitionen die entwicklungspolitischen Ideale von Partizipation und
Nachhaltigkeit am ehesten umgesetzt werden können. 119 Dass Migration
114 Vgl. Richard Adams/John Page, Do International Migration and Remittances Reduce
Poverty in Developing Countries?, in: World Development, 33. 2005, S. 1645–1669.
115 Bakewell, Keeping them in their Place, 2007, S. 1.
116 Devesh Kapur, Remittances: the New Development Mantra? Discussion Paper,
World Bank, Washington 2004.
117 Van Naerssen u.a., Global Migration and Development, S. 15.
118 Kapur, Remittances, S. 7.
119 Reynald Blion, North of South: European Immigrants’ Stakeholdings in Southern
Development, in: Deborah Bryceson/Ulla Vuorela (Hg.), The Transnational Family,
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