12.07.2015 Views

la protección social de los trabajadores extranjeros - Seguridad Social

la protección social de los trabajadores extranjeros - Seguridad Social

la protección social de los trabajadores extranjeros - Seguridad Social

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

V. EXTRANJEROS EXTRACOMUNITARIOS EN SITUACIÓN IRREGULARV.I. PROTECCIÓN DE SEGURIDAD SOCIAL: ACTOS DEENCUADRAMIENTO Y COTIZACIÓN EN EL RÉGIMEN GENERALTras el estudio <strong>de</strong> <strong>los</strong> pormenores <strong>de</strong>l régimen <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>trabajadores</strong> <strong>de</strong>nominados“regu<strong>la</strong>res” así como <strong>de</strong> <strong>la</strong>s características y requisitos que diferencian unos <strong>de</strong> otros, sepreten<strong>de</strong> aquí realizar un análisis acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong>l Sistema <strong>de</strong> <strong>Seguridad</strong><strong>Social</strong> al conjunto <strong>de</strong> <strong>trabajadores</strong> <strong>extranjeros</strong> en situación irregu<strong>la</strong>r.La exigencia <strong>de</strong> que el Sistema <strong>de</strong> <strong>Seguridad</strong> <strong>Social</strong> acoja en su ámbito <strong>de</strong>protección a <strong>los</strong> <strong>trabajadores</strong> <strong>extranjeros</strong> se encuentra, aparte <strong>de</strong> en textosinternacionales y comunitarios ya analizados, en el mandato constitucional <strong>de</strong> <strong>la</strong>igualdad y no discriminación establecidos en el art. 14 CE. Se afirma que, en general, <strong>la</strong>misma existencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> extranjería implica una lógica <strong>de</strong> diferenciación ydiscriminación. Una discriminación (más bien, diferenciación) que no pue<strong>de</strong> dudarseque está permitida puesto que se trata <strong>de</strong> personas que, en teoría y respecto <strong>de</strong> <strong>los</strong>nacionales, ocupan posiciones diferentes. Ahora bien, este trato diverso únicamente eslegítimo en supuestos en que <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> posición “sea relevante y justifique eldiferente trato”; cuestión discutible cuando <strong>la</strong> única diferencia resi<strong>de</strong> en <strong>la</strong> condición <strong>de</strong>nacionalidad (RUIZ DE HUIDOBRO, 2006, pág. 71). Es más, el hecho <strong>de</strong> que unextranjero cump<strong>la</strong> o no una serie <strong>de</strong> requisitos impuestos por <strong>la</strong>s normativas nacionales<strong>de</strong>riva en <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> dos grupos diferenciados <strong>de</strong> <strong>extranjeros</strong>, regu<strong>la</strong>res oirregu<strong>la</strong>res, <strong>los</strong> últimos <strong>de</strong> <strong>los</strong> cuales reciben un trato más <strong>de</strong>sfavorable aún que <strong>los</strong>primeros (RUIZ DE HUIDOBRO, 2006, pág. 72). En todo caso, no pue<strong>de</strong> ignorarse queel hecho <strong>de</strong>l alto volumen <strong>de</strong> inmigración irregu<strong>la</strong>r obliga a “conciliar <strong>la</strong> realidad <strong>social</strong>con <strong>la</strong> jurídica obligando a dotar a <strong>los</strong> irregu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> un estatus jurídico, siquiera seamínimo (RODRÍGUEZ INIESTA, 2005).De lo anterior han surgido diversas teorías que abogan por <strong>la</strong> sustitución <strong>de</strong>lcriterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> nacionalidad por el <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudadanía (DE LUCAS, 2005) o incluso por unsistema universalista (TARABINI-CASTELLANI AZNAR, 2006, pág. 226). Elprimero <strong>de</strong> el<strong>los</strong> <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong>l criterio <strong>de</strong> ciudadanía como elemento<strong>de</strong>terminante para el tratamiento <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>extranjeros</strong>. De esta forma, afirma que elreconocimiento <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos se fundamenta en <strong>la</strong> resi<strong>de</strong>ncia estable, aunque sin precisarsi se refiere a <strong>la</strong> resi<strong>de</strong>ncia legal o no (RUIZ DE HUIDOBRO, 2006, pág. 83), elementofundamental en <strong>la</strong> <strong>Seguridad</strong> <strong>Social</strong>, por ejemplo, para el acceso a prestaciones <strong>de</strong> nivelno contributivo. En todo caso, esta teoría ha sido criticada ya que, en <strong>de</strong>finitiva, no hacesino complicar el panorama actual al no eliminar <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong> <strong>los</strong> criterios <strong>de</strong>nacionalidad (RUIZ DE HUIDOBRO, 2006, pág. 85).En cambio, <strong>la</strong> segunda opción va más allá valorando <strong>la</strong> posible ten<strong>de</strong>ncia,propiciada por <strong>la</strong> globalización mundial y <strong>la</strong> imparable inmigración, hacia unauniversalidad, guiándose más por criterios morales y <strong>de</strong> solidaridad que por <strong>los</strong> <strong>de</strong>nacionalidad. De esta forma, citando pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> IGNACIO SOTELO se dice que “<strong>los</strong>universalistas, entendiendo como tales a quienes sostienen <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> «preceptos<strong>de</strong> una moral racional <strong>de</strong> vali<strong>de</strong>z universal, <strong>de</strong> modo que titu<strong>la</strong>res <strong>de</strong>l correspondiente<strong>de</strong>recho moral son todos <strong>los</strong> seres humanos, sea cual sea su raza, su cultura o el sistema108

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!