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Case of Scottish Football Supporters in North America», International Sociology, 21,
2, pp. 171-98.
Jenks, C. (1993): «Introduction: The Analytic Bases of Cultural Reproduction Theory»,
en C. Jenks (ed.), Cultural Reproduction, Londres, Routledge, pp. 1-16.
Rojek, C., y B. S. Turner, (2000): «Decorative Sociology: Towards a Critique of the
Cultural Turn», Sociological Review, 48, 4, pp. 629-48.
Steiner, G. (1983): In Bluebeard’s Castle: Some Notes on the Redefinition of Culture,
New Haven, CT, Yale University Press. [Ed. cast.: En el castillo de Barba Azul:
aproximación a un nuevo concepto de cultura, Barcelona, Gedisa, 2001].
Identidad
Definición
Aspectos distintivos del carácter de un individuo o de un grupo que está relacionado con
el sentido del «self» * , de sí mismo.
Orígenes del concepto
Las identidades se hacen, no son innatas. A comienzos del siglo XX, tanto el trabajo
de Cooley 5 como el de Mead 6 fueron importantes para el desarrollo de las teorías del
«self» y de la identidad. La teoría «del espejo» de Cooley planteó que la valoración que
hacen los demás sobre una persona concreta afecta y altera potencialmente la visión que
tiene esa persona de sí misma. Sin embargo, fue Mead quien elaboró la primera teoría
sociológica sistemática de la formación y el desarrollo del «self», que insistía en que
dicho concepto no es una parte innata de nuestra biología, ni tampoco surge simplemente
con el desarrollo del cerebro humano, sino que se forma en la interacción social con los
demás. Lo que trató de demostrar Mead es que el estudio del «self» individual no puede
separarse del estudio de la sociedad, por lo que requiere una perspectiva sociológica. El
surgimiento de un sentido del «self» es el preludio necesario para la formación de una
identidad personal. Los estudios sobre la identidad se han multiplicado en los últimos
treinta años, a medida que se han debilitado las antiguas y sólidas fuentes colectivas de
identidad, frente al consumismo y a un aumento de la individualización que hace posible
una mayor flexibilidad en la formación de identidades.
Significado e interpretación
La identidad de las personas es, en esencia, el modo en que ellas mismas comprenden lo
que son en tanto que individuos. Pero las identidades tienen claros aspectos sociales,
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